WANGARI MUTA MAATHAI (Kenia, 1940-2011)
Seré un colibrí
Seis años...
https://youtu.be/TlG4bDuveXg
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jueves, 30 de marzo de 2017
martes, 28 de marzo de 2017
CASTAÑAR DEL TIEMBLO, Ávila
Plataforma “Salvemos el Castañar de El Tiemblo"
De... A21.es
La
mañana del 19 de marzo ha quedado constituida en El Tiemblo la
Plataforma “Salvemos el Castañar de El Tiemblo”. Tras una exposición de
los motivos que han llevado a esta convocatoria, se ha pasado a las
exposición de las propuestas y a un intercambio de opiniones entre los
más de 100 asistentes.
Motivados por la masificación que sufre desde hace años el Castañar de El Tiemblo y el deterioro que ello implica, un grupo de ciudadanos decidió impulsar una plataforma para urgir a las instituciones implicadas en la aplicación de una serie de medidas urgentes para conseguir la protección del Castañar, que supongan un primer paso hacia un modelo distinto de la administración de los recursos naturales. Un modelo, que partiendo del punto de partida, irrenunciable de la supervivencia y conservación del bosque para las generaciones futuras, sea capaz además de hacer del mismo un motor de desarrollo local.
Algunas de las propuestas que se han acordado han sido:
– Establecer un número máximo de visitas por día.
– Realización de las visitas en grupos, con horarios establecidos, siempre con un guía acompañante.
– Implantar sistema de cita previa, reservando un porcentaje para las visitas del día, pases para el sector hostelero y de rutas turísticas de la zona y pases para los naturales y residentes en El Tiemblo.
– Reservar un día laborable para la visita de colegios, asociaciones, etc. , siempre respetando las mismas condiciones establecidas para las visitas generales en cuanto a número máximo de visitantes y acompañamiento de guía.
– Mejora de los senderos establecidos, señalizando las distintas especies de flora que se encuentran dentro de las sendas con carteles explicativos de otras especies (robles, alisos, ulagas, peonías, etc) y acotarlas físicamente en los casos en los que se considere necesario (pradera de narcisos).
– Posibilidad de crear un centro de información para la acogida de los visitantes dentro del pueblo, donde se recojan los pases, se pueda conseguir toda la oferta de alojamientos y restaurantes, y que tenga capacidad para orientar y en su caso redirigir a los visitantes que no hayan podido acceder, ofreciendo rutas alternativas.
– Elaborar las rutas alternativas antes mencionadas, que amplíen la oferta para aprovechar el flujo de visitantes y darle continuidad a lo largo del año
-Visitas adaptadas a la función educativa en el caso de colegios
– Rutas alternativas aprovechando el patrimonio histórico, natural y etnológico de la zona ( Pozo de la Nieve, Barrancas, Toros de Guisando, Monasterio de los Jerónimos, Puentes medievales, Hornos de las Tinajas, Ruta Jaras en flor (abril/mayo), bodegas, queserías, etc.). Estos itinerarios pueden servir para atraer y mantener la atención de diferentes tipologías de visitantes, multiplicando las posibilidades de desarrollo que un turismo responsable puede ofrecer.
La plataforma, un vez constituida, pretende continuar con las acciones necesarias hasta conseguir , un Plan de Uso público, que adopte las medidas urgentes que garanticen la conservación de El Castañar de El Tiemblo, que haga que las autoridades orienten su esfuerzo a una gestión distinta y sostenible de los recursos naturales.
Plataforma “Salvemos el Castañar de El Tiemblo"
De... A21.es
La
mañana del 19 de marzo ha quedado constituida en El Tiemblo la
Plataforma “Salvemos el Castañar de El Tiemblo”. Tras una exposición de
los motivos que han llevado a esta convocatoria, se ha pasado a las
exposición de las propuestas y a un intercambio de opiniones entre los
más de 100 asistentes.Motivados por la masificación que sufre desde hace años el Castañar de El Tiemblo y el deterioro que ello implica, un grupo de ciudadanos decidió impulsar una plataforma para urgir a las instituciones implicadas en la aplicación de una serie de medidas urgentes para conseguir la protección del Castañar, que supongan un primer paso hacia un modelo distinto de la administración de los recursos naturales. Un modelo, que partiendo del punto de partida, irrenunciable de la supervivencia y conservación del bosque para las generaciones futuras, sea capaz además de hacer del mismo un motor de desarrollo local.
– Establecer un número máximo de visitas por día.
– Realización de las visitas en grupos, con horarios establecidos, siempre con un guía acompañante.
– Implantar sistema de cita previa, reservando un porcentaje para las visitas del día, pases para el sector hostelero y de rutas turísticas de la zona y pases para los naturales y residentes en El Tiemblo.
– Reservar un día laborable para la visita de colegios, asociaciones, etc. , siempre respetando las mismas condiciones establecidas para las visitas generales en cuanto a número máximo de visitantes y acompañamiento de guía.
– Mejora de los senderos establecidos, señalizando las distintas especies de flora que se encuentran dentro de las sendas con carteles explicativos de otras especies (robles, alisos, ulagas, peonías, etc) y acotarlas físicamente en los casos en los que se considere necesario (pradera de narcisos).
– Posibilidad de crear un centro de información para la acogida de los visitantes dentro del pueblo, donde se recojan los pases, se pueda conseguir toda la oferta de alojamientos y restaurantes, y que tenga capacidad para orientar y en su caso redirigir a los visitantes que no hayan podido acceder, ofreciendo rutas alternativas.
– Elaborar las rutas alternativas antes mencionadas, que amplíen la oferta para aprovechar el flujo de visitantes y darle continuidad a lo largo del año
-Visitas adaptadas a la función educativa en el caso de colegios
– Rutas alternativas aprovechando el patrimonio histórico, natural y etnológico de la zona ( Pozo de la Nieve, Barrancas, Toros de Guisando, Monasterio de los Jerónimos, Puentes medievales, Hornos de las Tinajas, Ruta Jaras en flor (abril/mayo), bodegas, queserías, etc.). Estos itinerarios pueden servir para atraer y mantener la atención de diferentes tipologías de visitantes, multiplicando las posibilidades de desarrollo que un turismo responsable puede ofrecer.
La plataforma, un vez constituida, pretende continuar con las acciones necesarias hasta conseguir , un Plan de Uso público, que adopte las medidas urgentes que garanticen la conservación de El Castañar de El Tiemblo, que haga que las autoridades orienten su esfuerzo a una gestión distinta y sostenible de los recursos naturales.
jueves, 23 de marzo de 2017
martes, 21 de marzo de 2017
ANTONIO PORPETTA (Alicante, 1936)
Si un día, al despertar, veis que
en los brazos
os han crecido ramas,
que minúsculas hojas como estrellas
brotan de vuestros dedos,
y que la piel se os cubre lentamente
de un musgo serenísimo.
Si no podéis andar, porque una hermosa
maraña de raíces
nace de vuestros pies y os encadena
buscando entre la tierra las ocultas
respuestas a la sed, el ciego origen
de la piedra y el agua.
Si el viento es algo más que una llamada
batiendo los cristales,
y se acerca a vosotros y os acuna
con antiguas canciones,
desvelando a los pájaros lejanos
que os arden en el pecho.
Si el río es un vecino venerable
y su voz os alienta y acompaña
en las tardes oscuras,
y alumbra vuestros ojos describiendo
sus remotas andanzas,
el clamor de sus huellas imposibles...
No temáis, el milagro
se ha hecho luz vegetal, fructificada
promesa en vuestra sangre:
Árboles sois, anclados universos,
esperanza de humanas primaveras,
prisioneros y libres. No os preocupe
la especie ni la forma:
es igual ser ciprés, nogal, olivo,
araucaria o enebro. Lo que importa
es disponer de sombra y ofrecerla
a todo caminante,
vigilar en silencio los cruceros,
y aguardar la llegada de quien quiera
grabar en vuestro tronco
unas pobres palabras de tristeza,
un radiante dibujo de alegría,
o una fecha de amor entre iniciales.
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domingo, 19 de marzo de 2017
PEDRO ÁLVAREZ, en El Diario Montañés
El tejo de Lebeña vuelve a casa
Información
http://www.eldiariomontanes.es/prensa/20070324/cantabria/requiem-tejo-milenario-lebena_20070324.html
El tejo de Lebeña vuelve a casa
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| El tejo de Lebeña cuando era... |
Había llovido con fuerza la noche del 19 de marzo de 2007. La mañana siguiente los vecinos de Lebeña (Cillorigo de Liébana) asistieron con tristeza a la caída del tejo centenario de la localidad, situado junto a la iglesia mozárabe de Santa María y junto al olivo también centenario.
Fue un dolor que caló entre los vecinos que habían visto aquel árbol
siempre altivo, formando parte de sus vidas. Durante generaciones, el
tejo fue seña de identidad de este pueblo enclavado en pleno Desfiladero
de la Hermida.
Al cumplirse una década del derrumbe del tejo centenario, se va a proceder a plantar un ‘clon’ de aquel ejemplar que
durante este tiempo ha sido cuidado por el naturalista Ignacio Abella.
El acto tendrá lugar el próximo lunes y los escolares de quinto y sexto
de Primaria del Colegio Concepción Arenal de Potes serán los encargados
de participar en una plantación que ha sido posible gracias al programa
de voluntariado y Educación Ambiental del CIMA y la colaboración de
Ignacio Abella y los vecinos de Lebeña.
En los últimos días, David Gutiérrez y Elsa Suárez, técnicos de la Red Cántabra de Desarrollo Rural, han pasado por las aulas del colegio Concepción Arenal donde han proyectado un audiovisual mostrando a los alumnos las características de los tejos y la historia del árbol de Lebeña, entre otros aspectos.
Ignacio Abella,
naturalista y gran conocedor y defensor de los tejos, se encuentra muy
ilusionado con el proyecto que se va a llevar a cabo junto a la iglesia
de Lebeña. Recuerda cómo "el 20 de marzo de 2007 me llamó María Luisa
García, guía de la iglesia, para avisarme de la caída del centenario
tejo. Unos días después me envió por correo varios esquejes del árbol que
había recogido y que planté en mi jardín de Colunga (Asturias). La idea
era devolverlos en un futuro a su lugar de origen". Abella explica que
"los esquejes son clones del mismo árbol, del árbol madre,
del tejo que cayó, que se han ido arraigando. Genéticamente, es el
mismo árbol. El tejo cayó pero no murió. Los esquejes han crecido en un
tiesto. Al ser esquejes, les costará crecer hacia arriba, por lo que
habrá que guiarlos, pero sin duda tendrá un crecimiento normal.
Ahora el arbolito tiene 70 centímetros de altura, es un plantón pequeño, pero regresará a su lugar de origen diez años después". El naturalista señaló que "el tejo tiene el simbolismo del propio pueblo. Es la imagen de todas las generaciones que durante años han crecido a su lado. El tejo de Lebeña podía tener 400 años pero posiblemente antes hubo otro tejo que ocupó el mismo lugar, incluso anterior al siglo X cuando se edificó la iglesia mozárabe". Destaca que "los tejos han formado parte del patrimonio de los pueblos, junto a casonas, iglesias o cementerios. Había muchísimos ejemplares desde Galicia hasta el País Vasco, muchos de los cuales han desaparecido por obras. Los tejos silvestres han ido también desapareciendo durante siglos porque su madera era muy apreciada, sobre todo para hacer arcos".
Por su parte, Jesús García, director del CIMA, afirmó que "éste árbol es uno de los personajes vegetales más importantes de la historia de la región. Tiene una gran importancia cultural e histórica para Liébana y para toda Cantabria y ha estado vinculado a ritos, creencias y usos sociales de sus gentes".
Para el próximo lunes, con motivo de la plantación del tejo, se ha organizado toda una serie de actividades que tendrán como protagonistas a los escolares. Está previsto celebrar un taller de la cápsula del tiempo, en el que los escolares redactarán cartas que se introducirán en el interior de una cápsula del tiempo que más tarde se plantará; Covadonga Vejo ofrecerá un recital de poesía dedicado al tejo y se procederá a la plantación del árbol, enterrando también la urna que contiene la cápsula del tiempo. Los actos concluirán con un breve concierto de música popular y una visita guiada a la iglesia mozárabe.
Al cumplirse una década del derrumbe del tejo centenario, se va a proceder a plantar un ‘clon’ de aquel ejemplar que
durante este tiempo ha sido cuidado por el naturalista Ignacio Abella.
El acto tendrá lugar el próximo lunes y los escolares de quinto y sexto
de Primaria del Colegio Concepción Arenal de Potes serán los encargados
de participar en una plantación que ha sido posible gracias al programa
de voluntariado y Educación Ambiental del CIMA y la colaboración de
Ignacio Abella y los vecinos de Lebeña. En los últimos días, David Gutiérrez y Elsa Suárez, técnicos de la Red Cántabra de Desarrollo Rural, han pasado por las aulas del colegio Concepción Arenal donde han proyectado un audiovisual mostrando a los alumnos las características de los tejos y la historia del árbol de Lebeña, entre otros aspectos.
Ahora el arbolito tiene 70 centímetros de altura, es un plantón pequeño, pero regresará a su lugar de origen diez años después". El naturalista señaló que "el tejo tiene el simbolismo del propio pueblo. Es la imagen de todas las generaciones que durante años han crecido a su lado. El tejo de Lebeña podía tener 400 años pero posiblemente antes hubo otro tejo que ocupó el mismo lugar, incluso anterior al siglo X cuando se edificó la iglesia mozárabe". Destaca que "los tejos han formado parte del patrimonio de los pueblos, junto a casonas, iglesias o cementerios. Había muchísimos ejemplares desde Galicia hasta el País Vasco, muchos de los cuales han desaparecido por obras. Los tejos silvestres han ido también desapareciendo durante siglos porque su madera era muy apreciada, sobre todo para hacer arcos".
Importancia cultural
Elsa Suárez, técnico de la Red Cántabra de Desarrollo Rural, recordó
que la plantación del joven ejemplar nace como resultado del interés de
los vecinos y "del encuentro accidental de un apasionado de los tejos
como es Ignacio Abella, con técnicos de la Red Cántabra de Desarrollo
Rural". Por su parte, Jesús García, director del CIMA, afirmó que "éste árbol es uno de los personajes vegetales más importantes de la historia de la región. Tiene una gran importancia cultural e histórica para Liébana y para toda Cantabria y ha estado vinculado a ritos, creencias y usos sociales de sus gentes".
Para el próximo lunes, con motivo de la plantación del tejo, se ha organizado toda una serie de actividades que tendrán como protagonistas a los escolares. Está previsto celebrar un taller de la cápsula del tiempo, en el que los escolares redactarán cartas que se introducirán en el interior de una cápsula del tiempo que más tarde se plantará; Covadonga Vejo ofrecerá un recital de poesía dedicado al tejo y se procederá a la plantación del árbol, enterrando también la urna que contiene la cápsula del tiempo. Los actos concluirán con un breve concierto de música popular y una visita guiada a la iglesia mozárabe.
Información
http://www.eldiariomontanes.es/prensa/20070324/cantabria/requiem-tejo-milenario-lebena_20070324.html
https://venerablesarboles.blogspot.com.co/search?q=lebe%C3%B1a
http://blogs.20minutos.es/cronicaverde/2010/01/12/el-tejo-debe-ser-patrimonio-la-humanidad/
http://amorteira07.blogspot.com.co/2007/04/adis-al-tejo-de-lebea.html
http://blogs.20minutos.es/cronicaverde/2010/01/12/el-tejo-debe-ser-patrimonio-la-humanidad/
http://amorteira07.blogspot.com.co/2007/04/adis-al-tejo-de-lebea.html
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viernes, 17 de marzo de 2017
SÍLVIA BERBÍS en "El Periódico"
El Montsià, en lluita per salvar les seves oliveres centenàries de l'espoli
Amb la pel·lícula El olivo, la cineasta Iciar Bollaín va portar l’any passat a les pantalles un conte modern. Al film, la jove Alma lluita per tornar al seu avi la vivacitat perduda recuperant l’olivera mil·lenària que la família va vendre contra la seva voluntat 12 anys enrere. Replantar a l’oliverar familiar aquell arbre monumental traslladat a algun lloc d’Europa és l’única cosa que pot tornar l’alegria al vell. Rere d’aquest argument s’amaga el drama d’un territori, a cavall entre el Montsià, a les Terres de l’Ebre, i el Baix Maestrat, al nord de Castelló, que fa dècades que va perdent trossets d’ànima. L’arrencada d’oliveres mil·lenàries, algunes d’elles plantades en època romana, de la zona del món on existeix la concentració més gran d’aquests longeus gegants arboris és un espoli per degoteig que puja d’intensitat, segons denuncia la plataforma ciutadana Salvem lo Montsià. Demanen la protecció arbòria per llei a Catalunya, com existeix al País Valencià, encara que allà ni la norma garanteix el veto a l’espoli.
«No hi ha dia en què no vegem algun camió carregat d’oliveres monumentals que abandonen la terra on havien estat, com a mínim, centenars d’anys vivint», assegura Guillem Riba, membre de l’organització conservacionista Salvem lo Montsià. La transformació paisatgística i la pèrdua patrimonial, lamenta, són el resultat d’un «negoci especulatiu».
Per als pagesos, deixar arrencar un arbre a canvi dels 100 o 200 euros que els arriben a oferir els compradors, els quals els revenen per decorar jardins i rotondes de carretera,–això sí, multiplicant-ne el preu–, no deixa de ser una temptació davant la condició sacrificada i d’escassa rendibilitat dels oliverers. Si no hi ha relleu generacional, molts sucumbeixen i venen exemplars o la finca al complet. «Hi ha viveristes que s’estimen més comprar tota la finca i tan bon punt tenen un comprador, arrenquen les oliveres i se les emporten», explica Riba.
ARBRES CENTENARIS A 60 EUROS
Josep Balagué és un dels agricultors que s’han negat a participar en el negoci. «Em van oferir entre 4.000 i 4.500 euros per la finca, però la meva sorpresa va ser comprovar que aquest preu incloïa els seixanta oliveres que tinc plantades, que poden tenir dos o tres segles de vida, de manera que els sortia a 60 euros l’arbre centenari», narra aquest propietari d’Ulldecona. «No m’ho podia creure, no entenc com hi ha gent que pugui acceptar això», sosté.
El negoci de les oliveres centenàries i mil·lenàries es va disparar a finals de la dècada del 1980 i de la del 1990. Llavors, els ajuntaments que formen la Mancomunitat de la Taula del Sénia, que agrupa 27 municipis (15 de valencians, nou de catalans i tres d’aragonesos), va traçar una estratègia que no ha abandonat i que ha donat els seus fruits. 22 d’aquestes poblacions reuneixen més de 4.900 oliveres centenàries i mil·lenàries inventariades. És el reducte més gran del món, asseguren, tota una senya d’identitat mediterrània. «Els objectius del programa que portem a terme són revaloritzar les oliveres mil·lenàries i el seu fruit, l’oli, establir sinergies amb sectors com la restauració i el turisme, i potenciar els aspectes vinculats al patrimoni natural cultural, mediambiental i paisatgístic», exposa Tere Adell, gerent de la Mancomunitat. Promouen rutes turístiques, promocionen el valor diferencial de les oliveres monumentals entre els pagesos mateixos i també en l’àmbit internacional, tracen rutes turístiques i busquen aprofitar al màxim el seu valor afegit amb la creació de la Marca de Garantia Oli Farga Mil·lenària, entre altres accions.
ACCIONS TRANSVERSALS
Ulldecona és la població catalana amb més oliveres colosses inventariades, 53, amb un perímetre de tronc superior als 6 metres a 1,3 metres de terra. L’Ajuntament del municipi del Montsià porta a terme una iniciativa pionera. Ha catalogat aquests 53 monuments com a arbres d’interès local, i està en procés d’incorporar-los al catàleg català d’arbres monumentals.
Tot i així, l’alcaldessa, Núria Ventura, admet que a la pràctica són «mesures simbòliques» i advoca per treballar per a «la valorització d’aquell patrimoni com a conjunt, amb accions transversals que involucrin diversos sectors, com poden ser els productors, la restauració i el turisme».
Admet que la llei de protecció arbòria a Catalunya que reclama Salvem lo Montsià és un objectiu final, però no la panacea: «Legislar sobre un bé privat és complicat, es requereixen mesures alternatives, perquè per exemple al País Valencià l’espoli va continuar».
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Per als pagesos, deixar arrencar un arbre a canvi dels 100 o 200 euros que els arriben a oferir els compradors, els quals els revenen per decorar jardins i rotondes de carretera,–això sí, multiplicant-ne el preu–, no deixa de ser una temptació davant la condició sacrificada i d’escassa rendibilitat dels oliverers. Si no hi ha relleu generacional, molts sucumbeixen i venen exemplars o la finca al complet. «Hi ha viveristes que s’estimen més comprar tota la finca i tan bon punt tenen un comprador, arrenquen les oliveres i se les emporten», explica Riba.
ARBRES CENTENARIS A 60 EUROS
Josep Balagué és un dels agricultors que s’han negat a participar en el negoci. «Em van oferir entre 4.000 i 4.500 euros per la finca, però la meva sorpresa va ser comprovar que aquest preu incloïa els seixanta oliveres que tinc plantades, que poden tenir dos o tres segles de vida, de manera que els sortia a 60 euros l’arbre centenari», narra aquest propietari d’Ulldecona. «No m’ho podia creure, no entenc com hi ha gent que pugui acceptar això», sosté.
El negoci de les oliveres centenàries i mil·lenàries es va disparar a finals de la dècada del 1980 i de la del 1990. Llavors, els ajuntaments que formen la Mancomunitat de la Taula del Sénia, que agrupa 27 municipis (15 de valencians, nou de catalans i tres d’aragonesos), va traçar una estratègia que no ha abandonat i que ha donat els seus fruits. 22 d’aquestes poblacions reuneixen més de 4.900 oliveres centenàries i mil·lenàries inventariades. És el reducte més gran del món, asseguren, tota una senya d’identitat mediterrània. «Els objectius del programa que portem a terme són revaloritzar les oliveres mil·lenàries i el seu fruit, l’oli, establir sinergies amb sectors com la restauració i el turisme, i potenciar els aspectes vinculats al patrimoni natural cultural, mediambiental i paisatgístic», exposa Tere Adell, gerent de la Mancomunitat. Promouen rutes turístiques, promocionen el valor diferencial de les oliveres monumentals entre els pagesos mateixos i també en l’àmbit internacional, tracen rutes turístiques i busquen aprofitar al màxim el seu valor afegit amb la creació de la Marca de Garantia Oli Farga Mil·lenària, entre altres accions.
ACCIONS TRANSVERSALS
Ulldecona és la població catalana amb més oliveres colosses inventariades, 53, amb un perímetre de tronc superior als 6 metres a 1,3 metres de terra. L’Ajuntament del municipi del Montsià porta a terme una iniciativa pionera. Ha catalogat aquests 53 monuments com a arbres d’interès local, i està en procés d’incorporar-los al catàleg català d’arbres monumentals.
Tot i així, l’alcaldessa, Núria Ventura, admet que a la pràctica són «mesures simbòliques» i advoca per treballar per a «la valorització d’aquell patrimoni com a conjunt, amb accions transversals que involucrin diversos sectors, com poden ser els productors, la restauració i el turisme».
Admet que la llei de protecció arbòria a Catalunya que reclama Salvem lo Montsià és un objectiu final, però no la panacea: «Legislar sobre un bé privat és complicat, es requereixen mesures alternatives, perquè per exemple al País Valencià l’espoli va continuar».
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miércoles, 15 de marzo de 2017
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| Javier Guardiola Bernal |
El gran (y efímero) espectáculo de la floración en Cieza
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| Antonio J. Piñera Marín |
Cieza es un municipio de la Región deMurcia que vive de la agricultura. Y muy en especial de un producto estrella: el melocotón. Son tantos y de tantas variedades los melocotoneros plantados que cuando llega la floración, los campos que rodean Cieza se convierten en un espectáculo cromático que atrae cada año a miles de visitantes.
Durante dos meses, febrero y marzo, la floración de Cieza se convierte en lagran explosión de color del sureste español. Hay algunos bancales de cerezos y otros de albaricoqueros, pero la especie predominante es el melocotón, la verdadera riqueza del municipio. Los colores rosáceos de sus flores despliegan alfombras gigantescas en torno al cauce del río Segura hasta componer las irreales estampas que podéis ver en las fotos que acompañan este post, una selección de las presentadas al concurso de fotografía que cada año se convoca en torno a la floración.
La Oficina de Turismo de Cieza organiza todos los fines de semana de esos dos meses rutas guiadas para ver los huertos en flor, rutas temáticas en torno a la fotografía y al senderismo, además de rutas con sabor, que acaban en un almuerzo campero en un huerto rodeado de esos percheros de flores rosas. Para los que quieran ir por libre hay un folleto con planos de rutas para hacer en coche o a pie.
Se programan también actuaciones musicales (este año intervinoMiguel Poveda), mercadillos artesanales, descensos en balsa por el río Segura y visitas a cuevas con arte rupestre del municipio o al despoblado islámico de Medina Siyasa.
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| Salvador García Juliá |
Yo estuve este domingo y aunque la temporada está acabando, aún quedan huertos en flor como para disfrutar de una jornada memorable coneste arte efímero que solo la naturaleza es capaz decrear. Y terminar luego probando el arroz con conejo y caracoles que hacen en alguna de lasventas que se asoman a la ribera del río Segura.
Tenéis toda la información de rutas guiadas y por libre, dónde dormir y comer, actividades así como datos de cómo se encuentrala floración en estaweb de Murcia Turística. También en la de la propia Cieza Turística.
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| Antonio Jesús Piñera Marín |
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| Juan Fernández Saorín |
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| María Ortiz Salmerón |
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| Antonio Jesús Piñera Marín |
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| Salvador García Juliá |
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| Paco Marín |
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| Paco Marín |
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| Antonio Jesús Piñera Marín |
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lunes, 13 de marzo de 2017
JOSÉ J. CABRERA-MALO CAMARGO (Venezuela, 1921-2016) El bosque de Uverito, Venezuela
Este ingeniero agrónomo, nacido en Caracas el 14 de Septiembre de 1921, era uno de esos hombres que merecieron reconocimiento universal.
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| Estado de Monagas, Venezuela |
Terminada su carrera en Caracas, en los años cincuenta, Don José J. Cabrera formó parte de una comisión de Cordiplan que visitó la zona fronteriza entre Siria e Israel, encontrándose con la increíble visión de dos mundos muy diferentes, del lado israelí había un frondoso bosque y del lado sirio sólo había desolación. Su alma recibió ese poderoso mensaje y comenzó a soñar.
Investigando llegó a la conclusión de que, en un ambiente desértico como el de Guanipa, sólo se podía plantar una
conífera en particular, el pino caribe (Pinus caribaea) -pino natural de Centroamérica-. Esta conífera es muy rústica, no necesita extraer muchos nutrientes
del suelo ya que en sus raíces, en simbiosis, vive un hongo que crea las sustancias
necesarias para su desarrollo.A comienzos de los sesenta buscó apoyo y patrocinado y financiado por la CVG (Corporación Venezolana de Guayana) que dirigía otro prócer del desarrollo de Venezuela, el ingeniero y general Rafael Alfonzo Ravard, volvió su mirada a la meseta de Guanipa.
Para iniciar el vivero se tomaron las tres variedades existentes de pino caribe procedentes de Cuba, Bahamas y Honduras, decantándose posteriormente por la hondureña.
El 6 de junio de 1966 comenzó la plantación de los primeros plantones del vivero de Uverito. Al principio todo era manual y muy lento ya que solamente se puede plantar durante dos meses al año. El mismo Don José desarrolló una máquina para poder plantar hasta un millón de plantas durante esos dos meses benignos.
Actualmente el “Bosque de Uverito” o también llamado “plantaciones Uverito”, es una plantación de 600.000 hectáreas, un "monobosque", el bosque más grande plantado por el hombre. Este bosque es el responsable del espectacular cambio climático de la zona. Como referencia... a mediados de los años cincuenta, cuando se construyó el acueducto que le suministra agua a la isla de Margarita, los registros pluviométricos de la zona daban de dos a tres días de lluvia al año, hoy son frecuentes los "chaparrones tropicales" durante la estación lluviosa. Y como consecuencia a esta zona ha acudido la fauna, desde aves a grandes y pequeños mamíferos e insectos. Se ha generado un ciclo vital completo.
El Bosque de Uverito cuenta con más de treinta empresas que procesan madera para usos industriales y comerciales.
Información
http://noticias.masverdedigital.com/venezuela-el-hombre-que-construyo-el-bosque-mas-grande-del-mundo/
http://www.eluniversal.com/opinion/120224/el-padre-del-bosque-imp
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sábado, 11 de marzo de 2017
RAS RAS
Manifiesto proárbloles de la Comunidad del Bosque
Cuando Ras Ras decidió crear el mundo que había imaginado desde la eternidad, eligió como principal creación los árboles.
Con los árboles, conseguiría ligar las diferentes capas que formaban el suelo acogedor… Porque allí crecerían raíces que sostendrían toda clase de vida sin salir volando hacia el limbo. Sería un lecho donde todo podría descansar: comer, dormir, reptar, despegar, hacer nidos y guaridas, escarbar, reproducirse, surgir y un día regresar a esa misma tierra…
Con los árboles conseguiría también acercar el cielo a la tierra y a los mares. Y a los mares con la tierra y los ríos… Regando lo que crece y a los que se alimentaran con lo que crece… Con los árboles conseguiría que todos los seres vivos del mundo guardasen su memoria, que narrasen su historia, que los acompañasen aún cuando dejasen de respirar… Con los árboles la tierra se auto-regeneraría, en un sinfín, a sí misma... Sí, los árboles serían su mejor creación. En ellos se mutualizarían todos los elementos.
Pero llegó un tiempo en que una de sus creaciones, una especie que aprendió a moverse sobre dos de sus extremidades, una especie nómada que adquirió el hábito de emigrar por diferentes rutas de ese mundo, que aprendió a comunicarse con una lengua de signos especial para cada zona del planeta... decidió afincarse en lugares elegidos por sus comunidades y a sacarle a la tierra toda clase de frutos que ellos planificaban con sentido y con trabajo.
Y esa especie, eligió el árbol como centro de reuniones y, en torno al árbol, articularon su lengua, celebraban sus asambleas, impartían juicios, se hacían promesas, soñaban y hacían nacer sus mejores ideas.
Pero también llegó un tiempo en que, alejándose del árbol, hicieron nacer sus peores ideas…
Sí, podían plantar y talar árboles por capricho, sin sentido común y así llegó la era de la esclavitud de los árboles… Los árboles dejaron de tener voz y voto en la vida del planeta. Ellos, que sostenían el lecho donde todos los seres vivos brotaban, tenían permanencia y descansaban para siempre, eran los olvidados.
La especie sedentaria creyó que era la creación más importante de Ras Ras y no atendieron al pacto con la Naturaleza de sus ancestros. Sembraban árboles en lugares que éstos nunca hubieran elegido. Luego los mutilaban sin importarles su dignidad de árboles. O los trasplantaban cuando más les dolía. Y lo hacían, incluso, con los árboles que habitaban secularmente su propio espacio libremente deseado…Sí, a los árboles se les perdió el respeto como seres vivos esenciales, inmortales y dadores de vida.
Dicen que ahora, en algunos asentamientos humanos, los árboles se rompen, se pudren, se dejan morir... dicen que están enfermos de indignidad e incomprensión... Pero dicen también que Ras Ras, despojado de su creación, ha soplado sobre la tierra y, de esa inspiración, ha surgido una nueva subespecie de bípedos.
Les reconocerás porque van por ahí entonando un canto de sanación de árboles... Y mientras cantan la canción de los árboles, portan ungüentos mágicos que les aplican, según el protocolo de la revolución de los cuidados, desde las raíces a la punta de las yemas...
https://analani-compost.blogspot.com.es/search/label/arboles
Manifiesto proárbloles de la Comunidad del Bosque
Cuando Ras Ras decidió crear el mundo que había imaginado desde la eternidad, eligió como principal creación los árboles.
Con los árboles, conseguiría ligar las diferentes capas que formaban el suelo acogedor… Porque allí crecerían raíces que sostendrían toda clase de vida sin salir volando hacia el limbo. Sería un lecho donde todo podría descansar: comer, dormir, reptar, despegar, hacer nidos y guaridas, escarbar, reproducirse, surgir y un día regresar a esa misma tierra…
Con los árboles conseguiría también acercar el cielo a la tierra y a los mares. Y a los mares con la tierra y los ríos… Regando lo que crece y a los que se alimentaran con lo que crece… Con los árboles conseguiría que todos los seres vivos del mundo guardasen su memoria, que narrasen su historia, que los acompañasen aún cuando dejasen de respirar… Con los árboles la tierra se auto-regeneraría, en un sinfín, a sí misma... Sí, los árboles serían su mejor creación. En ellos se mutualizarían todos los elementos. Pero llegó un tiempo en que una de sus creaciones, una especie que aprendió a moverse sobre dos de sus extremidades, una especie nómada que adquirió el hábito de emigrar por diferentes rutas de ese mundo, que aprendió a comunicarse con una lengua de signos especial para cada zona del planeta... decidió afincarse en lugares elegidos por sus comunidades y a sacarle a la tierra toda clase de frutos que ellos planificaban con sentido y con trabajo.
Y esa especie, eligió el árbol como centro de reuniones y, en torno al árbol, articularon su lengua, celebraban sus asambleas, impartían juicios, se hacían promesas, soñaban y hacían nacer sus mejores ideas.
Pero también llegó un tiempo en que, alejándose del árbol, hicieron nacer sus peores ideas…
Sí, podían plantar y talar árboles por capricho, sin sentido común y así llegó la era de la esclavitud de los árboles… Los árboles dejaron de tener voz y voto en la vida del planeta. Ellos, que sostenían el lecho donde todos los seres vivos brotaban, tenían permanencia y descansaban para siempre, eran los olvidados.
La especie sedentaria creyó que era la creación más importante de Ras Ras y no atendieron al pacto con la Naturaleza de sus ancestros. Sembraban árboles en lugares que éstos nunca hubieran elegido. Luego los mutilaban sin importarles su dignidad de árboles. O los trasplantaban cuando más les dolía. Y lo hacían, incluso, con los árboles que habitaban secularmente su propio espacio libremente deseado…Sí, a los árboles se les perdió el respeto como seres vivos esenciales, inmortales y dadores de vida.
Dicen que ahora, en algunos asentamientos humanos, los árboles se rompen, se pudren, se dejan morir... dicen que están enfermos de indignidad e incomprensión... Pero dicen también que Ras Ras, despojado de su creación, ha soplado sobre la tierra y, de esa inspiración, ha surgido una nueva subespecie de bípedos.
Les reconocerás porque van por ahí entonando un canto de sanación de árboles... Y mientras cantan la canción de los árboles, portan ungüentos mágicos que les aplican, según el protocolo de la revolución de los cuidados, desde las raíces a la punta de las yemas...
https://analani-compost.blogspot.com.es/search/label/arboles
---Fin---
jueves, 9 de marzo de 2017
ANTONIO MORA (Alicante)
Fotógrafo
Antonio Mora propone Dream Portait, un trabajo muy interesante de superposición de fotos. Es fascinante el misterio que adquieren las caras de sus modelos.
Fotógrafo
Antonio Mora propone Dream Portait, un trabajo muy interesante de superposición de fotos. Es fascinante el misterio que adquieren las caras de sus modelos.
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