VERÓNICA COUTO ANTELO, en CREAF
Catalunya radiografia 300 arbres monumentals per conèixer el seu estat de salut i protegir-los 

(En castellano debajo) 

El Departament de Territori, Habitatge i Transició Ecològica conjuntament amb el CREAF ha analitzat les característiques i l’estat d’una vuitantena d’arbres monumentals d’arreu de Catalunya. El director general de Polítiques Ambientals i Medi Natural, Marc Vilahur, ha explicat que “l’objectiu d’aquest programa és posar en valor aquest patrimoni natural i disposar de dades concretes per monitoritzar el seu estat de salut i la biodiversitat associada”.
     En aquest sentit, Marc Vilahur ha explicat que l’estudi ha de servir de base per “organitzar un sistema d’alerta ràpida davant els problemes de salut dels arbres amb la implicació del personal dels espais naturals protegits i el Cos d’Agents Rurals”. “Moltes vegades pensem en els arbres centenaris com un referent del pas del temps sobre un determinat territori i oblidem que un arbre monumental també funciona com un ecosistema on s’hi allotja fauna i flora”, ha dit el director general. Precisament aquest 2025 s’ha posat en marxa una segona fase del programa de seguiment dels arbres monumentals per garantir una visita anual a cadascun dels arbres monumentals per tal de poder fer una detecció ràpida d’amenaces per la supervivència de l’arbre. Aquesta detecció ràpida, en la que participen el personal dels espais naturals protegits i el Cos d’Agents Rurals, donarà capacitat d’actuar d’una forma més proactiva per tal d’allargar la vida dels arbres quan sigui possible.
     L’anàlisi de l’estat de conservació dels arbres monumentals, liderat per la investigadora del CREAF i professora de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) Sandra Saura Mas, ja porta tres anys en marxa i ha analitzat, pel moment, una vuitantena d’arbres. Per conèixer en quin estat es troba cada exemplar, les investigadores realitzen una recerca ecològica entenent l’arbre com un ecosistema i, entre d’altres, prenen dades d’estructura de l’arbre, de la vegetació associada, la diversitat de líquens, briòfits, invertebrats i vertebrats, característiques de sòls, amenaces, impactes. 

     "La idea és que aquesta proposta de protocol de seguiment i alerta de l’estat dels arbres monumentals, es pugui dur a terme des de l’Administració o els organismes convenients, per poder fer un seguiment més continu i anual, que permeti detectar necessitats de conservació dels arbres amb més antel.lació i temps suficient per actuar en cas que sigui necessari." Sandra Saura Mas

Punts calents de biodiversitat

     Els primers resultats de l’estudi apunten que hi ha una biodiversitat molt elevada en la major part dels arbres, fins a 100 espècies d'éssers vius en algun exemplar, malgrat que molts pateixen malalties i plagues. Això representa que hi ha alguns arbres monumentals que poden funcionar com punts calents de biodiversitat, perquè s’hi han identificat un centenar d’espècies acompanyants diferents. És el cas de l’alzina de Can Ferrerons, al Parc del Montnegre i el Corredor, on hi viuen 65 espècies de flora vascular, 20 espècies d’animals i una espècie de líquen amenaçat i protegit (Waynea stoechadiana).
     Segons indica l’ecòloga Sandra Saura Mas, “renaturalitzar els entorns on viuen els arbres monumentals pot ser una acció adequada per millorar el seu estat ecològic”, també fer servir esmenes per millorar el sòl i prevenir-ne l’erosió, treure deixalles o establir cobertes vegetals”

Gairebé 300 arbres monumentals

A Catalunya hi ha declarats 297 arbres monumentals i 3 arbredes (la Fageda de la Grevolosa, la Roureda del Parc Nou d’Olot i la Pineda de Can Ferrer). Les espècies més freqüents són alzines, roures i pins. Els arbres monumentals són exemplars singulars, ja sigui per la seva dimensió excepcional dins la seva espècie, edat, història o particularitat científica. Des del 1987, a Catalunya estan sotmesos a mesures de protecció especials, que impliquen la prohibició de tallar-los o arrencar-los parcialment o totalment. Alguns exemples són en Pi d’en Xandri, els Roures dels Reis, el Castanyer de les Nou Branques o el Roure de Can Codorniu.
     També trobem arbres qualificats com d’interès comarcal o d’interès local que també compten amb protecció. A Catalunya hi ha més de 1.200 arbres i arbredes declarats d’interès comarcal o local, o emparats per la legislació urbanística o cultural.

Què és un arbre monumental?

     Els arbres, més enllà de tots els serveis que ens ofereixen, són una espècie que crea certa curiositat i misticitat a les persones per la longevitat que poden tenir. Molts arbres viuen centenars d’anys i alguns, fins i tot, milers. Precisament, l’arbre més antic que es coneix precisament rep el nom de Matusalén, viu a Califòrnia (al Bosc Nacional Iryo) i té gairebé 5.000 anys. Es tracta d’un exemplar de pi americà (Pinus longaeva).
     A Catalunya, els arbres no arriben a diversos milers d’anys, però sí que trobem alguns boscos madurs i alguns arbres centenaris que són veritables catedrals de la natura. Els criteris per entrar a la llista poden ser tant de criteri monumental com històric i/o científic. Des del 2020 dins de la categoria d’arbres monumentals trobem un cas especial: les oliveres i oliverars, que tenen una normativa pròpia de protecció i conservació que es gestiona des del Departament d’Agricultura. Precisament aquest any s’han declarat 24 nous arbres monumentals, feia 9 anys que no se’n declaraven de nous. En comú, tenen la part més important: són part del nostre patrimoni. Cuidem-lo. 

L'equip de recerca. D'esquerra a dreta: Sandra Saura, investigadora del CREAF i professora la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB); Mireia Querol, tècnica de recerca del CREAF; Laura Olivé, tècnica de recerca del CREAF i Antonia Caritat, investigadora col·laboradora de la Universitat de Girona i qui també col·labora en el projecte de seguiment d'arbres monumentals

 

   

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Arbres de Catalunya 

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VERÓNICA COUTO, en CREAF
Catalunya radiografía 300 árboles monumentales para conocer su estado de salud y protegerlos  

El Departamento de Territorio, Vivienda y Transición Ecológica conjuntamente con el CREAF ha analizado las características y el estado de unos ochenta árboles monumentales de toda Cataluña. El director general de Políticas Ambientales y Medio Natural, Marc Vilahur, ha explicado que "el objetivo de este programa es poner en valor este patrimonio natural y disponer de datos concretos para monitorizar su estado de salud y la biodiversidad asociada".  

     En este sentido, Marc Vilahur ha explicado que el estudio debe servir de base para "organizar un sistema de alerta rápida ante los problemas de salud de los árboles con la implicación del personal de los espacios naturales protegidos y el Cuerpo de Agentes Rurales. Muchas veces pensamos en los árboles centenarios como un referente del paso del tiempo sobre un determinado territorio y olvidamos que aloja fauna y flora”, ha dicho el director general. Precisamente este 2025 se ha puesto en marcha una segunda fase del programa de seguimiento de los árboles monumentales para garantizar una visita anual a cada uno de los árboles monumentales para poder realizar una detección rápida de amenazas por la supervivencia del árbol. Esta rápida detección, en la que participan el personal de los espacios naturales protegidos y el Cuerpo de Agentes Rurales, dará capacidad de actuar de una forma más proactiva para alargar la vida de los árboles cuando sea posible.  

     El análisis del estado de conservación de los árboles monumentales, liderado por la investigadora del CREAF y profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) Sandra Saura Mas, lleva ya tres años en marcha y ha analizado, por el momento, unos ochenta árboles. Para conocer en qué estado se encuentra cada ejemplar, las investigadoras realizan una investigación ecológica entendiendo el árbol como un ecosistema y, entre otros, toman datos de estructura del árbol, de la vegetación asociada, la diversidad de líquenes, briófitos, invertebrados y vertebrados, características de suelos, amenazas, impactos.

 

SANDRA SAURA MAS:  La idea es que esta propuesta de protocolo de seguimiento y alerta del estado de los árboles monumentales, se pueda llevar a cabo desde la Administración o los organismos convenientes, para poder realizar un seguimiento más continuo y anual, que permita detectar necesidades de conservación de los árboles con más antelación y tiempo suficiente para actuar en caso necesario. 

 

Puntos calientes de biodiversidad  

 

     Los primeros resultados del estudio apuntan a que existe una biodiversidad muy elevada en la mayor parte de los árboles, hasta 100 especies de seres vivos en algún ejemplar, a pesar de que muchos sufren enfermedades y plagas. Esto representa que existen algunos árboles monumentales que pueden funcionar como puntos calientes de biodiversidad, porque se han identificado un centenar de especies acompañantes diferentes. Es el caso de la encina de Can Ferrerons, en el Parque del Montnegre y el Corredor, donde viven 65 especies de flora vascular, 20 especies de animales y una especie de líquen amenazado y protegido (Waynea stoechadiana). 

     Según indica la ecóloga Sandra Saura Mas, “renaturalizar los entornos donde viven los árboles monumentales puede ser una acción adecuada para mejorar su estado ecológico, también utilizar enmiendas para mejorar el suelo y prevenir su erosión, quitar desperdicios o establecer cubiertas vegetales”. 

 

Casi 300 árboles monumentales  

 

     En Cataluña hay declarados 297 arbres monumentals i 3 arbredes (el Hayedo de la Grevolosa, el Robledal del Parque Nuevo de Olot y el Pineda de Can Ferrer). Las especies más frecuentes son encinas, robles y pinos. Los árboles monumentales son singulares ejemplares, ya sea por su dimensión excepcional dentro de su especie, edad, historia o particularidad científica. Desde 1987, en Cataluña están sometidos a medidas de protección especiales, que implican la prohibición de cortarlos o arrancarlos parcial o totalmente. Algunos ejemplos son Pi de Xandri, los Robles de los Reyes, el Castaño de las Nou Branques o el Roure de Can Codorniu. 

     También encontramos árboles calificados como de interés comarcal o de interés local que también cuentan con protección. En Cataluña existen más de 1.200 árboles y arboledas declarados de interés comarcal o local, o amparados por la legislación urbanística o cultural. 

 

¿Qué es un árbol monumental? 

 

     Los árboles, más allá de todos los servicios que nos ofrecen, son una especie que crea cierta curiosidad y misticidad a las personas por su longevidad. Muchos árboles viven cientos de años y algunos incluso miles. Precisamente, el árbol más antiguo que se conoce precisamente recibe el nombre de Matusalén, vive en California (en el Bosque Nacional Iryo) y tiene casi 5.000 años. Se trata de un ejemplar de pino americano (Pinus longaeva). 

     En Cataluña, los árboles no llegan a varios miles de años, pero sí encontramos algunos bosques maduros y algunos árboles centenarios que son verdaderas catedrales de la naturaleza. Los criterios para entrar en la lista pueden ser tanto de criterio monumental como histórico y científico. Desde 2020 dentro de la categoría de árboles monumentales encontramos un caso especial: los olivos y olivares, que tienen una normativa propia de protección y conservación que se gestiona desde el Departamento de Agricultura. Precisamente este año se han declarado 24 nuevos árboles monumentales, hacía 9 años que no se declaraban nuevos. En común, tienen la mayor parte: son parte de nuestro patrimonio. Cuidémoslos.

 

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JOSÉ BREA (en facebook)

El almez - Celtis australis

En la fotografía, de referencia Francisco Medina

He escrito en varias ocasiones sobre esta especie por su curiosa relación con el cultivo ancestral de las parras y por tratarse de una de las especies "multiuso" más relevantes en el mundo mediterráneo, ligada a la agricultura desde hace miles de años. Su arraigo viene, además, reforzado por la infinidad de nombres vernáculos que posee y por la diversa toponimia ligada a este árbol.

     Es una especie circunmediterránea que se adentra hacia enclaves "submediterráneos" de Europa. Presenta más de 70 parientes genéricos repartidos por todas las regiones más o menos templadas del mundo, lo que denota su antigüedad. Su tronco recuerda al de otras especies tropicales, aunque su carácter deciduo nos dice que está adaptado a pasar unos inviernos un poco frescos, pero no muy largos.

     Me pareció oportuno compartir este ejemplar singular que conozco desde hace décadas, pero al que no le ha prestado mucha atención. Se encuentra en el cortijo del Buitre (Moratalla). Por el estado de sus ramas y corteza del tronco, mi experiencia me dice que es de los más longevos que conozco. Sus dimensiones del tronco son modestas si lo comparamos con los gigantes de las huertas tradicionales de las sierras béticas, de la huertas murcianas o de otros regiones españolas de clima templado; tiene su lógica: lleva muchas décadas que a malas penas recibe el agua de lluvia sin otro aporte adicional de un regadío esporádico. Además, se encuentra a cierta altitud, unos 1140 m, donde las heladas tardías no lo benefician nada. Posee un diámetro del tronco de unos 2,50 m, insuficiente para lo especificado en la ley de patrimonio arbóreo murciana para considerarlo como singular, aunque como especie sí se encuentra protegido dentro de la categoría "de interés especial".

     Sin duda, habrá que echar mano de la importancia histórica y de la singularidad del entorno para reivindicarlo como árbol digno de protección. Como vengo diciendo últimamente, "al final, siempre se escapan los mejores", una pena.

 

JOSÉ CAMPAYO nos dice...

(...) Se sabe que los monjes Premostratenses al instalar sus monasterios sembraban tres almeces formando un triángulo. Quizás este dato no sea tan conocido pero hoy en día aún se puede apreciar este curioso dato en alguno de los monasterios antiguos de esa orden monástica. Puedo señalar uno bastante conocido ubicado en la provincia de Lérida. Se trata del Real Monasterio de Nuestra Señora de Belpuig y de las Avellanas. Esos árboles siguen robustos y frondosos con más de 6 a 7 siglos. (Buscar en el mapa Os de Balaguer-Lleida)

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ÁLEX MARTÍ 
Navajas apuntala el mítico olmo de la plaza ante el riesgo de derrumbe
Este árbol fue plantado en 1636 y el Ayuntamiento ha contratado a una empresa experta al estar en riesgo la plaza y los edificios que hay alrededor de este monumento

El olmo de Navajas mide más de 19 metros y preside la plaza de la localidad. (C. A. D. )

El Ayuntamiento de Navajas ha iniciado los trabajos para apuntalar el mítico olmo de la plaza Mayor ante el riesgo de derrumbe. Se trata de un árbol que lo plantó Roque Pastor en 1636, como bien indica la placa que hay en la fuente que da pie a esta gran especie y que, desde entonces, ha sido testigo mudo de la historia de la localidad.
     El olmo mide más de 19 metros y, además, corona una gran jardinera de cerámica que sirve para protegerlo. Es un árbol que es un símbolo de la localidad y que da vida a todo el centro de la localidad.
     Tal y como explica el alcalde de la localidad, Roberto Torres, «vino la brigada del Centro de Investigación Forestal de la Generalitat que hace todos los años un seguimiento y nos indicaron que era necesario asegurar el árbol ante el peligro que suponía para la plaza».
     El Ayuntamiento ha tenido que acordonar la plaza y contactar con una empresa especializada, llamada Doctor Árbol, que actúa sobre los árboles monumentales.
     Esta empresa, tal y como señala el alcalde, «hicieron un informe para desarrollar la ejecución de las mejoras» y que ya se ha realizado de manera que «se descarga el peso de la copa sobre el tronco que está hueco». Cabe señalar que el árbol es todo un símbolo del municipio y uno de los principales referentes de la localidad y de la comarca del Palancia, junto al Salto de la Novia y su paraje.  
    Según explica la propia web municipal, su plantación respondió a la necesidad de afirmar y reforzar lazos entre los nuevos repobladores cristianos tras la expulsión de los moriscos, teniendo como símbolo de esa unión el magnífico ejemplar de olmo que a día de hoy todavía conserva la Plaza.
     Desde entonces y durante todos estos años, el olmo ha contemplado el paso de generaciones, ha estado presente en todos los acontecimientos históricos y forma parte del paisaje urbano de esta localidad por lo que desde el Ayuntamiento se realiza un mantenimiento todos los años.
     El alcalde ha manifestado que «la verdad es que es un gran monumento» que forma parte de la «memoria sentimental de todas las generaciones de los vecinos de Navajas» de ahí la necesidad constante de llevar a cabo revisiones en este mítico árbol en cuya plaza se ubica el Ayuntamiento de la localidad, pero también varias viviendas y, sobre todo, una gran cantidad de bares y cafeterías que dan vida a esta localidad que tiene una gran vocación turística.

Lo hemos leído aquí  

Información:
Fotos del árbol
https://castellonplaza.com/castellonplaza/UnrbolparaunpueblodecmoelcentenarioOlmodeNavajasdevolviladignidadalmunicipio1
https://www.facebook.com/p/OLMO-de-Navajas-%C3%81rbol-del-A%C3%B1o-en-Espa%C3%B1a-2019-100057155931481/ 

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CARMEN BACHILLER
El papel de cohesión social de los olmos históricos de Guadalajara desaparecidos por la grafiosis: “Queremos recuperarlos”
Un libro aborda la historia de los árboles que durante siglos presidieron plazas y ermitas y hasta fueron escenario imprescindible para la celebración de los concejos que gobernaban los municipios

Partido de pelota y tertulia bajo el olmo en Sotodosos (Guadalajara) Foto: Fondo Tomás Camarillo /Centro de la Fotografía y la Imagen Histórica de Guadalajara

Durante generaciones, los grandes olmos fueron mucho más que árboles en los pueblos de Guadalajara. Presidían plazas y ermitas, daban sombra a vecinos y visitantes y, en torno a sus copas, se desarrollaba buena parte de la vida social.
     Bajo su generosa sombra se colocaban los vendedores ambulantes, allí tocaban los músicos y se representaban obras de teatro. En algunos pueblos era allí donde se reunía el ganado comunal antes de salir a los pastos. A veces hacía las veces de parada del autobús.
     En momentos festivos, era el lugar elegido para que las procesiones se detuvieran. Incluso durante la Fiesta del Corpus se convertían en altar de obligada visita. De sus ramas colgaban al ‘Judas’ en Semana Santa, un muñeco de paja y trapo que terminaba siendo apaleado y quemado.

     Más allá de eso, solo unos pocos se convirtieron en olmos concejiles. En torno a ellos se sentaban los miembros del concejo municipal para gobernar el pueblo, como currió en la población de Canales de Molina.
    Son algunos de los detalles vinculados a la costumbre popular en casi toda la provincia que recoge la publicación de 55 Olmos históricos de la provincia de Guadalajara, editado por la Asociación Micorriza, una entidad fundada en 2013, de carácter socio-ambiental, que trabaja en la conservación del patrimonio natural y cultural de las áreas rurales y “para la transformación de una sociedad más respetuosa con su entorno”, como ellos mismos definen. 

     Rafael Marco es técnico de medio ambiente en esta asociación y se ha encargado de coordinar un libro coral en el que han participado Ossian de Leyva Briongos, Rodrigo García Vegas, Iván Maldonado García y Javier Aragoncillo del Río. También han colaborado Ignacio Abella Mina, David León Carbonero y Luis Gil Sánchez.

Olmo de Mochales, en Guadalajara Foto: Severino Gil. Década de 1950

     La obra documenta 55 ejemplares emblemáticos de la especie Ulmus minor. “Queremos que se sepa que en casi todas las plazas de los pueblos de la provincia de Guadalajara había uno de estos árboles en una posición importante”.
     El libro recupera la memoria de aquellos ejemplares y reivindica su papel como parte del patrimonio natural, cultural y paisajístico de la provincia. La idea surgió allá por 2014, tras editar otra publicación. “Cuando hablábamos con los vecinos siempre sacaban a relucir el olmo de la plaza del pueblo. Se les iluminaban los ojos. Fueron un instrumento de vertebración municipal”.

 Placa en el Ayuntamiento de Pareja (Guadalajara)

El olmo y la olma que retrató Cela en su ‘Viaje a la Alcarria’

     En el libro Viaje a la Alcarria (1948), Camilo José Cela también habló de los olmos como elementos fundamentales del paisaje castellano, ofreciendo sombra y refugio al caminante en caminos o plazas de los pueblos.
     Una de las referencias más sonoras se refiere a la famosa ‘olma’ del municipio de Pareja. Una placa recuerda hoy en este pueblo cómo lo describió el premio Nobel de Literatura durante su viaje por el sur de la provincia.
      “

Escudo de Pareja con su olmo

La plaza es amplia y cuadrada, y en el centro tiene una fuente de varios caños, con un pilón alrededor, y un olmo añoso -olma le llaman porque es redondo, copudo, matriarcal-, un olmo tan viejo, quizás, como la piedra más vieja del pueblo”.
     Lo cierto es que la distinción entre olmo y olma, dice Rafael Marco, “no tiene sentido científicamente hablando”, pero reconoce que es algo que se ha instaurado en la cultura popular de Guadalajara, según el aspecto del árbol.

Un árbol ‘todoterreno’ que los romanos plantaron por media Europa

     La elección del olmo para ocupar un lugar central en las plazas tampoco era casual. El Ulmus minor, la especie más habitual en estos espacios, reunía unas características especialmente adecuadas para el entorno urbano tradicional.
     “Es un árbol todoterreno que crece rápido, hasta un metro al año”, explica Marco. Su copa es muy densa y proporciona una sombra abundante, soporta tanto las altas temperaturas estivales como los inviernos fríos y no resulta especialmente exigente con el suelo.
     Además, toleraba bien una de las condiciones más difíciles de las plazas de los pueblos: la compactación provocada por el tránsito de personas y carros de otros tiempos.

El viejo olmo histórico de Mandayona, en Guadalajara. Fuente: Asociación de Mujeres de Mandayona

     Su facilidad para reproducirse contribuyó también a su enorme expansión histórica. Marco recuerda que los romanos utilizaron el olmo como soporte para cultivar la vid mediante el sistema de viña alta. Para ello se empleaban estaquillas, ramas de olmo capaces de enraizar con facilidad.
     La expansión de este sistema contribuyó a extender el cultivo del olmo por Europa, pero también dejó una población con una variabilidad genética reducida y vulnerable a las enfermedades.

La enfermedad que vació las plazas

     Micorriza maneja una lista de los 55 pueblos que tuvieron uno de esos olmos (u olmas) históricos. Ya no existen, al menos no están los originales. La razón es una enfermedad que afecta a esta especie. La grafiosis acabó con buena parte de los grandes olmos que durante siglos habían presidido los pueblos. La enfermedad, causada por hongos del género Ophiostoma y transmitida por pequeños escarabajos escolítidos, bloquea los vasos conductores del árbol hasta impedir que el agua llegue a las hojas.
     La cepa más agresiva, Ophiostoma novo-ulmi, provocó durante las décadas de 1970 y 1980 una auténtica catástrofe para las poblaciones de olmos en Europa y América. “De aquellos 55 no queda ninguno”, lamenta Marco, al referirse a los ejemplares históricos documentados en el libro.
     Desde hace varios lustros desde el Gobierno de España se ha impulsado la investigación para conservar los recursos genéticos de los olmos ibéricos y obtener ejemplares tolerantes o resistentes a la enfermedad, en colaboración con la Universidad Politécnica de Madrid.
     Ese esfuerzo científico ha permitido localizar olmos supervivientes, estudiar su resistencia y reproducir mediante clonación aquellos ejemplares capaces de soportar la grafiosis. El objetivo es recuperar el Ulmus minor autóctono y devolverlo progresivamente a espacios donde desapareció.
     A partir del año 2015, el Gobierno de España comenzó a donar algunos de estos árboles autóctonos resistentes a la grafiosis. “Cinco asociaciones ambientales nos pusimos de acuerdo para asesorar a los ayuntamientos en Guadalajara” y algunos de ellos se sumaron a la iniciativa. Según Rafael Marco, entre 30 y 40 municipios han plantado nuevos olmos en los últimos años, entre ellos Pareja, Maranchón, Molina de Aragón, Sigüenza, Yela, Marchamalo, Torrejón del Rey o Cifuentes.
     En la actualidad, el programa español de conservación de los olmos permite solicitar plantas, estacas o semillas dentro de las iniciativas de conservación de los recursos genéticos forestales. El plazo anual para presentar solicitudes se extiende del 1 de junio al 15 de octubre.

Pareja (Guadalajara) planta en su Plaza Mayor un ejemplar de olmo en sustitución a su centenaria Olma Vieja

     Para quienes han publicado este libro, recuperar estos árboles supone algo más que plantar una especie autóctona. No se trata de plantar árboles, sino de reconstruir una parte de la memoria colectiva asociada a ellos. “Son muchos los años que llevamos desarrollando proyectos de restauración ecológica, de educación y sensibilización ambiental, de recuperación del patrimonio etnográfico... pero de entre todas las líneas de trabajo y proyectos que llevamos a cabo, siempre nos hemos preocupado de una forma especial por los árboles singulares, intentando protegerlos y conservarlos frente al desconocimiento y las agresiones externas que puedan sufrir”.
     Rafael Marco afirma que “los grandes olmos que habitaban en las plazas y ermitas de nuestros pueblos también eran árboles singulares y hemos escrito este libro para que nunca los olvidemos. Nos gustaría que en la medida de lo posible pudieran recuperarse. No es un pasado tan lejano. La gente más mayor todavía lo recuerda”.
     Sin embargo, reconoce que no resulta sencillo. “Ahora la distribución de las plazas ha cambiado. El trazado urbano no es el mismo, ni tampoco los materiales que se usan en el diseño. Algunas ya no tienen hueco para ponerlo”, advierte.

Lo hemos leído aquí

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Sellos de 1973 - Árboles de las Islas Canarias

SELLOS DE CORREO DE ÁRBOLES CANARIOS DE 1973
Descripción: Apollonias canariensis - Barbusano

Temas: Flores | Plantas (Flora)

Fecha emisión: 1973-03-21

Tamaño: 41 x 29 milímetros

Colores: Multicolor

Formato: Sello

Emision: Conmemorativo

Perforación: peine 13

Impresión: Fotograbado

Valor facial: 1 Pta - Peseta Española

Tiraje: 7.000.000

 

Don José Viera y Clavijo en su libro "Historia natural de las Islas Canarias" nos dice de este árbol, el barbusano:  “La madera del barbusano es oscuro muy estimado sumamente sólida, sin nudos, pesada, incorruptible, capaz del más terso pulimento, y de adquirir con el tiempo un color oscuro muy estimado; así se ven en nuestras Canarias muchas mesas, algunas de dos varas de ancho, hechas de solo un tablón, que teniendo ya siglos, prometen tener algunos más, pues ni aún el fuego levanta llama en esta madera”. Pertenece a la familia lauraceae, y es un árbol poco exigente en humedad, localizándose en las cotas más bajas de la laurisilva, sobre todo en La Palma, Tenerife, La Gomera, El Hierro y Gran Canaria. Debido al excesivo uso en trabajos de ebanistería y en otras labores artísticas, como la escultura, es hoy una madera bastante escasa.
 

 Descripción: Myrica faya - Faya

Temas:Árboles | Flores | Plantas (Flora)

Fecha emisión:1973-03-21

Tamaño:29 x 41 milímetros

Colores:Multicolor

Formato:Sello

Emision: Conmemorativo

Perforación: peine 13

Impresión: Fotograbado

Valor facial: 2 Pta - Peseta Española

Tiraje: 7.000.000

Se trata de uno de los árboles del monteverde canario que muestra una mayor valencia ecológica pudiendo encontrarla en las formaciones más secas y en las más expuestas al viento. Es una especie que protege el suelo durante su recuperación hasta que reaparecen especies de mayor porte.  Wikipedia

Descripción: Phoenix canariensis - Palmera
canaria

Temas: Árboles | Plantas (Flora)

Fecha emisión: 1973-03-21

Tamaño: 29 x 41 milímetros

Colores: Multicolor

Formato: Sello

Emision: Conmemorativo

Perforación: peine 13

Impresión: Fotograbado

Valor facial: 4 Pta - Peseta Española

Tiraje: 7.000.000

“... Las utilidades que sacamos de las palmas son muchas. Las primeras casas de la ciudad de Las Palmas fueron techadas con sus incorruptibles troncos. Sus hojas suministran a la industria el material de las escobas, esteras, espuertas, serones, y de aquellas delicadas obras de palma, en que con tanta celebridad se han distinguido las monjas de San Bernardo de Canaria... ni el adorno y amenidad que dan los palmitos a nuestros festejos públicos y funciones de iglesia” 

Don José Viera y Clavijo

Descripción: Ilex canariensis Holly - Acebiño 

Temas: Árboles | Plantas (Flora)

Fecha emisión: 1973-03-21

Tamaño: 29 x 41 milímetros

Colores: Multicolor

Formato: Sello

Emision: Conmemorativo

Perforación: peine 13

Impresión: Fotograbado

Valor facial: 5 Pta - Peseta Española

Tiraje: 7.000.000

Acebiño: “Su madera es blanca, sólida y pesada, la mejor para tomar la tintura negra y recibir el más perfecto pulimento, la estiman mucho los carpinteros y ebanistas” Historia Natural de Canarias

Descripción: Dracaena drago - Drago

Temas: Árboles | Plantas (Flora)

Fecha emisión: 1973-03-21

Tamaño: 29 x 41 milímetros

Colores: Multicolor

Formato:SelloEmis Conmemorativo

Perforación: peine 13

Impresión: Fotograbado

Valor facial: 15 Pta - Peseta Española

Tiraje: 7.000.000

"Drago milenario: es el símbolo vegetal de la isla de Tenerife. Cuenta la leyenda, que tomó su nombre del latín que significa “dragón” porque estos animales alados se convirtieron en este árbol cuando desaparecieron. Tiene una particularidad muy especial: su savia es de color rojo y no blanco o transparente como ocurre en la mayoría de las especies vegetales."  

Sociedad Filatélica de Madrid

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ASOCIACIÓN MICORRIZA
La Sabina Gorda de Escalera, Guadalajara

Es lo que tienen los árboles singulares, que por la razón que sea destacan entre el resto de arbolado y es por ello que han sido objeto de admiración, fotografías y, en el mejor de los casos, de cuidados para conservarlo.
     Escalera, pueblo arropado por uno de los mejores sabinares de la Ibérica, tiene, entre las miles de sabinas que lo rodean, una que destaca entre todas; es la Sabina Gorda. Su gran porte ha hecho que tenga nombre propio y que las gentes de Escalera hayan fijado sus disparos fotográficos en ella, haciendo que hoy podamos ser testigos de la evolución de esta gran sabina. Hace 46 años, la sabina lucía una copa tupida y compacta, con un tronco recio y colosal.
     Ubicada en el camino a Lebrancón, sufrió una aparentemente inocua afección, como fue la conversión del camino en carretera. El empinado del terreno anexo al árbol para hacer el talud, dejó a la vista parte del sistema radicular. 34 años después (año 2013), la sabina presenta una apariencia más abigarrada, perdiendo parte de la copa y ya se empieza a notar una incipiente grieta en uno de sus brazos principales.

1979. Fotografía de Antonio Checa 

2013. Fotografía de Andoni Jurado

2013. Detalle del tronco. Se vislumbra un inicio de grieta en la parte izquierda del tronco. (Fotografía de Ossian de Leyva)

     En el año 2018, después de una de las cada vez más anecdóticas nevadas, uno de los brazos principales se desquebraja por el peso de la nieve. Para evitar la descompensación de la copa, se evita el corte de la rama dejándola en posición de apoyo, cual muleta. Además, un cartel con el nombre de la sabina acompaña al árbol con el fin de que sea tenido en cuenta por habitantes, visitantes y administraciones.

2018. Fotografía de Ossian de Leyva

     Las últimas fotos, de 2025, muestran una intervención de urgencia. Gracias a los fondos de las personas socias que apoyan Micorriza, se ha podido estabilizar el talud con la construcción de un muro de piedra seca, para evitar que siga progresando la erosión y dificultar una potencial caída del árbol.

2025. Muro de piedra seca construido. Fotografía de Julián Garcí

     Nuestro más sincero agradecimiento a las personas que nos han facilitado las fotografías. Y por supuesto a socias y socios de Micorriza que posibilitan estas intervencciones.

¡Manos a la azada!

     La Asociación Micorriza es una entidad de carácter socio-ambiental, que trabaja en la conservación del patrimonio natural y cultural de las áreas rurales y para la transformación de una sociedad más respetuosa con su entorno.

Lo hemos leído aquí 

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San Wolfgan, del narrador de historias

TOMÁS CASAL PITA
El roble de San Wolfgan, Babiera, Alemania

Este es el conocido como “Roble de San Wolfgang” en Baviera que, con una circunferencia de casi 10 metros, es uno de los robles (Quercus robur) más gruesos de Alemania. El roble toma su nombre de San Wolfgang, uno de los primeros obispos de la zona, aunque ciertamente nadie sabe porqué, pero también a él está dedicada la capilla del castillo vecino "Schloss Haus". El roble da una impresión de gran vejez: el tronco está completamente hueco y exteriormente muestra muchos bultos. 

     Es característico de él, una enorme rama horizontal que ha sido sostenida por postes durante al menos el último siglo. Según la leyenda el árbol tendría unos 1250 años y el santo habría predicado bajo su copa hace 1.000 años. Como todas las leyendas, es curiosa, pero nada más. Las mediciones de grosor del árbol en los últimos 120 años, permiten

Foto de 1905

 conocer su velocidad de crecimiento y por ello se le otorga una edad de 400 a 500 años, o un máximo de 600 años, pero siempre muy lejos de la leyenda (cosa por otro lado muy frecuente; pocos sitios hay en España que no tengan un árbol “milenario”, aunque sólo tenga un par de metros de perímetro). 

     El castillo próximo en cuyas tierras crece el roble, hunde sus raíces al menos en el siglo XII y ha sido permanentemente habitado y modernizado. Desde 1835  hasta 2008 en que fue vendido, perteneció a la familia Thurn und Taxis. Ésta era una familia de origen italiano que en el siglo XV fundó un servicio privado de mensajería que duró hasta el XVIII, para entonces ya eran ricos y, desde finales del XVII, alemanes con título de Príncipes. En la actualidad son una de las familias más ricas de Alemania conocida por ser propietaria de un gran número de cervecerías, entre otras cosas, claro. En el jardín del castillo de los príncipes de Thurn und Taxis, durante muchos años, era el deber del aprendiz más joven del jardinero cuidar el bienestar del árbol. Su jornada laboral comenzaba con una inspección obligatoria del viejo roble. Solo cuando estaba seguro de que todavía estaba en la entrada superior del parque y en buen estado de salud, podía comenzar el trabajo del jardinero. Todo un ejemplo. 

Imagen de Rainer Lippert

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JUANA DE IBARBOUROU (Uruguay, 1892-1979)
La higuera

Porque es áspera y fea,
porque todas sus ramas son grises,
yo le tengo piedad a la higuera.

En mi quinta hay cien árboles bellos,
ciruelos redondos,
limoneros rectos
y naranjos de brotes lustrosos.

En las primaveras,
todos ellos se cubren de flores
en torno a la higuera.

Y la pobre parece tan triste
con sus gajos torcidos que nunca
de apretados capullos se viste...

Por eso,
cada vez que yo paso a su lado,
digo, procurando
hacer dulce y alegre mi acento:
«Es la higuera el más bello
de los árboles todos del huerto».

Si ella escucha,
si comprende el idioma en que hablo,
¡qué dulzura tan honda hará nido
en su alma sensible de árbol!

Y tal vez, a la noche,
cuando el viento abanique su copa,
embriagada de gozo le cuente:

¡Hoy a mí me dijeron hermosa!

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 XABI CALLEJO AMAT,  en  
Shikinen Sengū – La ceremonia sagrada de la madera

En este documental encontrarás unas imágenes majestuosas que muestran parte de la ceremonia sintoísta sagrada en la que se reconstruye el Gran Santuario de Ise en Japón. Este fascinante ritual sintoísta, llamado Shikinen Sengū, se lleva a cabo estrictamente cada 20 años (desde hace más de 1300 años) y es una de las tradiciones religiosas y arquitectónicas más importantes y antiguas de todo el país. 
     En la creencia sintoísta, esto no se ve como destruir la naturaleza, sino como un ciclo respetuoso de renovación, pureza y renacimiento. El ritual también preserva la artesanía tradicional y las tradiciones espirituales que son transmitidas de generación en generación. Realmente se puede sentir el respeto y la gratitud de la gente por esos hermosas prácticas ancestrales de hermanamiento con la naturaleza y su espíritus benefactores.

¿En qué consiste el Shikinen Sengū?

• Reconstrucción desde cero: No se trata de una simple restauración o reforma. Las dos estructuras principales del complejo (el Santuario Interior, Naikū, y el Santuario Exterior, Gekū), junto con otros 14 santuarios secundarios, se demuelen por completo y se vuelven a construir idénticas en un terreno adyacente que está reservado exclusivamente para ese fin.

• El Traslado Divino: El punto cumbre de todo este proceso es el Sengū-sai, la noche en la que los sacerdotes trasladan en absoluta oscuridad y secreto los tesoros sagrados y el espíritu de la deidad (la diosa del Sol, Amaterasu Ōmikami) desde el templo viejo al templo nuevo.

• Artesanía pura: Para la reconstrucción se utilizan técnicas de carpintería milenarias que no emplean ni un solo clavo, uniendo la madera de ciprés japonés (hinoki) de forma encajable perfecta. Además, se vuelven a fabricar a mano miles de objetos sagrados, ropajes y tesoros que acompañan a los dioses.

¿Por qué se hace cada 20 años? 

     Esta tradición comenzó en el año 690 d.C. bajo el mandato de la emperatriz Jitō y responde principalmente a dos razones fundamentales:

1. El concepto de Tokowaka (Eterna Juventud): Para el sintoísmo, la pureza y la vitalidad espiritual están ligadas a la renovación constante. Al estrenar un templo impecable y fresco, se revitaliza la energía de los dioses.
2. Preservación del conocimiento: Al hacerlo cada dos décadas, se garantiza que los maestros carpinteros puedan transmitir las complejas técnicas técnicas de construcción tradicionales de viva voz a la siguiente generación de jóvenes artesanos antes de envejecer o retirarse.

     El proceso completo de un Shikinen Sengū no dura unos días, sino que abarca casi una década llena de pequeños rituales previos (como el festival Okihiki, donde los ciudadanos transportan los troncos sagrados por las calles). El último ciclo completo culminó en 2013 (la 62ª reconstrucción) y el actual ciclo (el 63º) ya está en marcha, planeando su gran culminación y traslado definitivo para el año 2033.

Lo hemos leído aquí

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El video oficial "第63回神宮式年遷宮－御神木篇－" (Capítulo del árbol sagrado de la 63.ª reconstrucción del Gran Santuario de Ise) documenta los solemnes rituales de selección, tala y consagración de la madera sagrada (goshinboku) celebrados entre mayo y septiembre de 2025 para dar inicio al nuevo ciclo de renovación.

 

Sobre el Shikinen Sengu y el Árbol Sagrado (Goshinboku)

• Tradición milenaria: El Shikinen Sengu es la reconstrucción total de los santuarios principales del Ise Jingu cada 20 años para preservar las técnicas arquitectónicas ancestrales y mantener la pureza espiritual (tokowaka).
• La 63.ª edición: Este ciclo actual comenzó formalmente en 2025 y culminará en 2033 con el traslado de la deidad (Sengyo) a los nuevos edificios idénticos a los anteriores.
• Madera de ciprés (Kiso Hinoki): Los árboles sagrados utilizados provienen de los bosques protegidos de la región de Kiso, talados bajo estrictos rituales tradicionales que respetan la topografía y las normas del sintoísmo.

Rituales destacados en el metraje oficial

• Yamaguchi-sai y Kibon-sai (Mayo de 2025): Rituales iniciales para pedir permiso a las deidades del bosque antes de iniciar las labores forestales.
• Misomahajimesai (Junio de 2025): La ceremonia tradicional de corte ceremonial utilizando hachas sagradas para talar los primeros cipreses de Kiso. 
• Mifunashiro-sai / Goshinboku-related rites (Septiembre de 2025): Ceremonias de consagración y preparación de los troncos (mihideirogi) antes de su transporte hacia los terrenos del santuario. 

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