EL VIEJO MOCÁN DE LA SOMBRA

En El Hierro, la antigua vía de herradura que une Frontera con Valverde es un hermoso y sudoroso camino. Se puede llegar al mocán bien desde Frontera o desde el balcón de Jinama, es cuestión de elegir. Dejando el coche en el balcón, son unos 45 minutos de descenso y después una hora de ascenso. 

      El camino transcurre en plena laurisilva.  La diversidad de este bosque, ...laureles, tilos, viñátigos, … es su gran riqueza. Si el día coincide con entrada de brumas necesitaremos un chubasquero pero a cambio gozaremos de esas estampas fantasmagóricas que protagoniza la niebla. Esta niebla que se condensa en las lustrosas hojas da lugar a la lluvia horizontal.

 

 

 

 

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El SABINAR DE LA DEHESA

Escudo de Frontera

EL HIERRO

Esta comarca de la Dehesa merece un gran paseo. No se trata de hacer una caminata en busca de un árbol. Dejamos el coche en un aparcamiento cerca de la gran sabina y deambulamos por la zona para contemplar las esculturales sabinas torturadas por el viento.

El Árbol
Nombre: Sabina (Juniperus turbinata ssp canariensis), símbolo de la isla
Madera: Gran dureza y buen pulimento, no es atacada por termitas, muy bella. Los bibanches fabricaban armas y utensilios. Los conquistadores la utilizaron en la construcción y aperos de labranza. Actualmente se utiliza en artesanía.
Terreno: Se instala incluso en los más pobres, soleados y secos, muy rústica.
Flor: Pequeñas, salen en el extremo de la ramillas
Hojas: Cupresoideas, de color verde oscuro
Frutos: de 8 a 15mm de diámetro, rojizo oscuro, brillantes, contiene de 4 a 9 semillas ovales
Diseminación de las semillas: Los frutos son comidos por los cuervos (Corvus corax) que pule y hablanda las semillas 
Altitud: Llega a los 1000m, siendo mas común entre los 400 y 700m

Comarca de La Dehesa

 
Situación: Sector occidental de la isla, municipio de Frontera, Parque Rural de Frontera
Tipología del Sabinar:
        Húmedo: Valle del Golfo, 700m de altitud, desde Los Llanillos a Sabinosa
        Seco: en El Julan, joven, regeneración natural en progresión, mezclado con pino canario
        Seco: en La Dehesa, ejemplares viejos, 30 ha.,
Propiedad: Son terrenos comunales desde el S. XVIII, dedicadas al pastoreo, ahora en retroceso
Superficie: 3.937 ha.
Vientos: Constantes, soplan del noreste al sureste, impidiendo el desarrollo vertical de los árboles
Futuro del sabinar: Está regenerándose, tanto naturalmente como por la mano del hombre, está protegido por ley
Elementos de importancia insular: El Faro de la Orchilla, La Cueva del Caracol, La Ermita de Nuestra Señora de Los Reyes (patrona de la isla), el Mirador de los Bascos y el Sabinar.

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RAFAEL BENTO Y TRAVIESO (Gran Canaria 1782-1831)

La destrucción de Doramas

Adiós, Doramas: ya el tirano llega
a destruir la obra de Natura;
ya la esperanza de la edad futura
¡ay! en un mar de lágrimas se anega.

Ya ni la lluvia que los campos riega
volverá a descender sobre la altura,
ni se verán cubiertas de verdura
la recortada loma y fértil vega,


El gallardo laurel, el prócer tilo,

la yedra que a sus troncos se abrazaba

soberbia de tener tan dulce asilo:

 

Todos, todos caerán, y donde estaba

anidado el placer, puro y tranquilo,

entrará la ambición que todo acaba.



Foto de la revista "Rincones del Atlántico"

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José Miguel Alzola, el 24 de marzo cumplió 99 años

JOSÉ MIGUEL ALZOLA (Las Palmas, 1913-2014)

Don Chano Corvo (Crónica de un jardinero y su jardín)

(...) Un gran calvero era entonces Corvo*; la tala había sido tan enérgica que casi no se encontraba por parte alguna la sombra acogedora de un árbol. El campesino veía en él a su peor enemigo y desde que, espontáneamente, aparecía un brote lo aplastaba con la suela claveteada de su bota. A los frutales los toleraba porque no eran árboles sino matos, según la parla rural. Las tierras, limpias de toda sombra, eran destinadas a las papas, a los cereales y a las hortalizas, a lo que constituía su pan nuestro de cada día. Chano deseó acabar enseguida con este panorama desolador y lo primero que hizo fue plantar, ante el asombro de los labradores colindantes, árboles, muchos árboles que si no daban frutos sí iban a proporcionar gran belleza al paisaje (...)  

 

Selección de Yuri Millares

*Corvo: nombre de la finca

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BARTOLOMÉ CAIRASCO DE FIGUEROA (La Palmas de G.C. 1538-1610)

La Selva de Doramas

Éste es el bosque umbrífero

que de Doramas tiene el nombre célebre,

y aquestos son los árboles

que frisan ya con los del monte Líbano,

y las palmas altísimas,

mucho más que de Egipto las pirámides,

que los sabrosos dátiles

producen a su tiempo, dulces támaras.

Aquí de varia música

hinchen el aire los pintados pájaros;

la verde yedra errática

a los troncos se enreda con sus círculos;

y más que el hielo, frígidas,

salen las fuentes de peñascos áridos.

Aquí de Apolo Délfico

no puede penetrar el rayo cálido,

ni del profundo Océano

pueden dañificar vapores húmidos.

Aquí con letras góticas

se escriben epigramas, nombres, títulos,

en árboles tan fértiles,

que parece que estuvo regalándose

en ellos el artífice

de la terrena y la celeste fábrica.

Aquí pues, de la próspera

Fortuna está gozando un fuerte bárbaro,

que por sus propios méritos

alcanzó la corona y regia púrpura,

y en la terrestre máquina

es celebrado en ejercicio bélico.

Doramas es el ínclito

nombre de aqueste capitán indómito.

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MIGUEL DE UNAMUNO (Bilbao 1864-1936)

Por tierras de Portugal y España

     (...) Bajamos a los Tilos, desde la finca de San Fernando, por un abrupto atajo. Y allí, en el fondo, una riqueza de frondosidad. Y un arroyo, un verdadero arroyo, con agua fresca, rumorosa y corriente. En ella hundí mis pies enardecidos y en el chorro de una fuente chapucé mi cabeza.

     ¡Qué lejos del mundo en aquella quebrada de los Tilos, entre los tilos y eucaliptos! Era como un aislamiento más en el aislamiento de esta isla. Oscura capa de arbolado reviste las vertientes de la barranca. El rumor del arroyo y  el canto de los pájaros son el tictac del reloj de la vida. Se siente ganas de quedarse, de quedarse a olvidar... ¿a olvidar? Tal vez más bien a recordar. ¡Quién sabe!... Pero los cuidados le persiguen a uno adondequiera como las erinias, las furias, a Orestes. ¡Hay que volver! ¡Hay que volver, es decir, hay que seguir viviendo! Mañana espera; espera ese terrible mañana, que es el eterno misterio. ¡No poder quedarse en  una de estas quebradas,  junto al arroyo, bajo los tilos que forman como una vasta catedral viviente, con sus miles de columnas y su bóveda de follaje; no poder quedarse allí, en un hoy perpetuo, sin ayer y sin mañana!

      Tuvimos que volver a Teror, a la villa recogida y plácida, que sueña entre sus montañas.(...)

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EL GAROÉ EN LA LEYENDA

     Dos son las leyendas que han llegado a nuestros días en las que se narran sucesos fabulosos, envueltos en una atmósfera de misterio, pasión, intriga y convulsión, de un tiempo pasado testigo del desvanecimiento de la sociedad bibanche. Estos hechos tienen escenario a la isla de El Hierro durante el proceso de conquista y colonización, que abarca los siglos XV y XVI y pone en contacto a dos culturas diferentes, mientras que como protagonistas aparecen el emblemático Garoé o Árbol del Agua y personajes destacados de las comunidades de ambos bandos.

     La trama de la primera de las leyendas, que podría titularse “El secreto del Árbol del Agua”, está recogida en una obra de 1597 y gira en torno a una estrategia de resistencia urdida por los bibanches, con la mayor complicidad y secreto, que tenía como finalidad hacer desistir de su empeño de conquista al invasor ignorante de la existencia de cualquier suministro de agua, mediante el asedio por la sed. Para ello, el Garoé fue cuidadosamente escondido con ramajes, pero pese a todas las cautelas el amor surgido entre una isleña, a la que se le atribuye el nombre de Agarfa o Guarazoca y un soldado español, terminó por desvelar el secreto; la traición de la muchacha a su pueblo la hubo de pagar con su vida.

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     El segundo relato, transmitido por tradición oral, basa su argumento en un drama asociado a una predicción que auguraba la pérdida del Garoé conjuntamente con la del último descendiente de la dinastía de los Armiche.

    

Portada del libro de Torriani  (siglo XVI)

La Dehesa, tras la conquista, se convierte en reducto de la cultura aborigen. Allí Teseida, joven y bella “princesa”, crecía bajo la custodia de un venerable grupo de ancianos que veía en ella a la persona destinada a perpetuar la estirpe bibanche, para ello estaba acordado su matrimonio con un valiente guerrero llamado Tabaldón. Pero el destino cruza en el camino de la joven a Fernando Espinosa de Herrera, hijo de uno de los principales caballeros de la Isla; Teseida será presa de su deseo. Pese a ser un amor prohibido a consecuencia de la tensa situación creada entre vencedores y vencidos, terminan por amarse en secreto, hasta que son descubiertos por Tabaldón, quien mata a Fernando y provoca que la joven, enloquecida de rabia y dolor, se precipite al vacío por el letime de Bascos, desatándose con su muerte un gran temporal de lluvia y viento, que será el causante del derribo del Garoé.

     Y así, de esta manera, se confirmaba el final del protagonismo de la cultura Bibanche, dueña de su propio destino durante mil quinientos años en la historia de El Hierro.

Fuente: El recinto del Garoé en El Hierro. El dibujo de Torriani sirvió para identificar al Garoé como til (Ocotea foetens)

---Fin---

SIMÓN ACOSTA PADILLA (El Hierro, 1903-1964)

El Garoé

La hojas de tus ramas habrán sido

fuente de cristal resplandeciente,

que dejaban caer en la vertiente

el jugo por tus brazos recogido.

Tú serías un ladrón muy bien querido

que inspiraba devoción siempre creciente,

y el tiempo veloz en su corriente,

no ha logrado sumirte en el olvido.

Si el terrible Huracán fue tu verdugo,

maldición se llevó al que le plugo

derribar para siempre el Árbol Santo.

Tú que llevas una página en la Historia,

une humildemente a tu memoria

esta loa de amor que yo te canto.

Panel de cobre junto a la Alberca de los Deseos, al pie del nuevo til plantado en 1948 en memoria de aquel otro monumental arrancado de la tierra por un huracán en el año 1610. 

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ALESSANDRO TASSONI (Italia 1565-1635)

Océano Cantó Primero

Ve rústicas casas y habitantes,

Y de agua pide; maravilla extraña,

Encuentra el terreno que no produce humores,

Un gran árbol en su lugar y una fuente;

Apretando a su alrededor todos los vapores

Del lugar, más allá de toda creencia humana,

La virtud de este árbol se deshace

Y destila bajo sus hojas.

De Mitologia de las Plantas, Angelo de Gubernatis, !878

Frontera desde el balcón de Jinama

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GIOVANNI BATTISTA RUMASIO (Italia 1485-1557)
Historia delle Indie Occidentali

El ilustre viajero y humanista narra así al Garoé:

“No hay en la isla del Hierro agua dulce ni río, ni fuente, ni lago, ni pozo y a pesar de todo se habita, porque el Señor Dios del Tiempo la provee de agua celeste, sin tan siquiera llover; y de este modo cada día del año, una o dos veces antes de que amanezca, hasta que el sol llega a lo alto, hay un árbol que de su tronco, de sus ramas y de su frondosidad deja caer mucha agua; y en aquel tiempo siempre se ve sobre el árbol un pequeña nube o niebla, hasta que a dos horas de sol o poco menos se deshace y desaparece; y el agua deja de gotear; en este tiempo, que puede ser de cuatro horas, se recoge tanta agua en una laguna hecha a mano al pie de este árbol, que hay suficiente para toda la gente de la isla y para todos sus animales y rebaños.”

 Mitología de las Plantas, Angelo de Gubernatis 1878

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PIETRO MARTIRE (Italia 1457-1526) Sommario dell'Indie Occidentali

El Nuevo Garoé, plantado en 1948

Describe así la isla de Hierro, haciendo referencia al Garoé...

"El veinticinco de septiembre de 1493, con próspero viento, alzamos velas de Gades, y el primero de octubre llegamos a una de las Canarias llamada isla de Hierro; en la cual dicen que no hay otra agua para beber que aquella del rocío, que brota de un árbol y cae en una laguna hecha a mano en un monte de dicha isla."

De Mitología de las Plantas, de Angelo de Gubernatis

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Enlace: Mundo Científico nº 132

Escudo de El Hierro

Fray JUAN DE ABREU GALINDO (1535-?)

El viejo Garoé

El siguiente texto, extraído de la “Historia de la Conquista de las siete islas de Canaria” (1602), es la principal referencia del mítico árbol desaparecido en 1610. Posteriormente otros muchos cronistas hablarán de este monumental til (Ocotea foetens)

“Este lugar y término donde está este árbol se llama Tigulahe, el cual es una cañada que va por un valle arriba desde la mar, a dar a un frontón de un risco, donde esta nacido en el mismo risco el Árbol Santo, que dicen llamarse en su lengua garoé; el cual por tantos años se ha conservado sano, entero y fresco; cuyas hojas destilan tanta y tan continua agua, que da de beber a la isla toda.

(…) y no se sabe qué especie de árbol sea, más de que quieren decir que es til. Está sólo, sin que de su especie haya otro árbol allí. (…) La manera que de destilar agua este Árbol Santo o garoé, es que todos los días por las mañanas se levanta una nube o niebla del mar, cerca de este valle, la que va subiendo con el viento Sur o Levante de la marina por la cañada arriba, hasta dar con el frontón; y, como halla allí este árbol espeso, de muchas hojas, asiéntase en él la nube o niebla y recógela en sí, y vase deshaciendo y distilando por la hojas todo el día, como suele hacer cualquier árbol que, después de pasado el aguacero, queda distilando el agua que recogió”.

 

(Texto de la entrada del recinto del Garoé-Isla del Hierro)

Los vientos aliseos, cálidos y cargados de humedad, chocan contra las islas a una altura media de 800m. Este es el sistema con el que captan, si conservan la cubierta vegetal, hasta un 80% del agua. Para entender bien el fenómeno sólo tenemos que visualizar un cuarto de baño y una ducha de agua caliente. El vapor rápidamente se condensa en las superficies lisas y frías, tal y como sucede en las hojas anchas, lustrosas y frías de la laurisilva, el conjunto de árboles de diversas especies de la zona media de las islas de la Macaronesia (Canarias, Madeira, Azores, Salvajes y Cabo Verde).

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Enlace: Mundo Cientifico nº 132