VENERABLES ÁRBOLES

2012-01-25T00:00:00.007Z

ZEN y MATEMÁTICAS
Un árbol oculto

La wed de kirainet.com tiene una interesante entrada, del 2006, comentando la belleza del jardín del templo Ryoan-ji de Kyoto...

"Durante muchos años se pensó que la mejor interpretación del sentido de la disposición de las piedras en el jardín del templo Ryoan-ji de Kyoto era el de una especie de Tigre cruzando un río. En el 2002, unos científicos de la Universidad de Kioto utilizaron ordenadores para buscar formas usando la disposición de las zonas vacías del jardín en vez de la disposición de las piedras. El resultado es que encontraron el patrón de un árbol escondido dentro de la estructura del jardín. Dicen que por eso es tan placentero presenciar el jardín, nuestro subconsciente capta el patrón del árbol sin que lo notemos...."

http://www.kirainet.com/ryoan-ji-龍安寺/

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2012-01-22T00:00:00.007Z

JOSÉ EMILIO PACHECO (México 1939)

La granada

de "Tarde o temprano"

¿En qué sueña la carne

de la granada

allá adentro

de su corteza efímera?

Quién sabe.

Desde aquí sólo puede especularse

que piensa:

“Gozo de mi esplendor.

No durarán

esta apretada simetría,

esta húmeda

perfección que me constituye

y me hace granada.

No una joya ni un árbol

o una brizna de hierba.

Tampoco piedra, plomo o alondra.

Seré putrefacción

o bien, devorada,

me haré sin duda carne de tu carne.

En ambos casos

(¿es necesario repetirlo?)

regresaré a la tierra en forma de polvo

y desde ese polvo

(tú no)

reconstruiré mi perfección de granada.”

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2012-01-18T00:00:00.000Z

GABRIEL FERRATER (1922-1972)

Bosque

Recuerda. Cinco niveles. 

Tierra y vida oscura. 

Una hiedra profusa. 

Y ella. Sobre ella 

la araña oscilante, 

la avispa estremecida 

y tú. El espino 

a tu lado, infecta 

herrumbre. Cinco niveles 

de un sedimento espeso 

de instintos soñados. 

Y todo en torno, 

proyecto de luz 

cansado o inexperto, 

veíais alinearse 

los troncos de los robles. 

Nada confiaba en ello, 

pero te diste vuelta 

furtivo, ojos bebidos. 

Un instante de observación 

y, excitadas de pronto 

como nervios, las ramas 

rezumaron azufres 

de sol invernal.

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2012-01-14T00:00:00.000Z

LE CHÊNE

Alphonse de Lamartine (1790-1869)

Voilà ce chêne solitaire
Dont le rocher s’est couronné,
Parlez à ce tronc séculaire,
Demandez comment il est né.

Un gland tombe de l’arbre et roule sur la terre,
L’aigle à la serre vide, en quittant les vallons,
S’en saisit en jouant et l’emporte à son aire
Pour aiguiser le bec de ses jeunes aiglons ;
Bientôt du nid désert qu’emporte, la tempête
Il roule confondu dans les débris mouvants,

Et sur la roche nue un grain de sable arrête
Celui qui doit un jour rompre l’aile des vents ;
L’été vient, l’Aquilon soulève
La poudre des sillons, qui pour lui n’est qu’un jeu,
Et sur le germe éteint où couve encor la sève
En laisse retomber un peu !
Le printemps de sa tiède ondée
L’arrose comme avec la main ;
Cette poussière est fécondée
Et la vie y circule enfin !

La vie ! à ce seul mot tout œil, toute pensée,
S’inclinent confondus et n’osent pénétrer ;
Au seuil de l’Infini c’est la borne placée ;
Où la sage ignorance et l’audace insensée
Se rencontrent pour adorer !

Il vit, ce géant des collines !
Mais avant de paraître au jour,
Il se creuse avec ses racines
Des fondements comme une tour.
Il sait quelle lutte s’apprête,
Et qu’il doit contre la tempête
Chercher sous la terre un appui ;
Il sait que l’ouragan sonore
L’attend au jour !.., ou, s’il l’ignore,
Quelqu’un du moins le sait pour lui !

Ainsi quand le jeune navire
Où s’élancent les matelots,
Avant d’affronter son empire,
Veut s’apprivoiser sur les flots,
Laissant filer son vaste câble,
Son ancre va chercher le sable
Jusqu’au fond des vallons mouvants,
Et sur ce fondement mobile
Il balance son mât fragile
Et dort au vain roulis des vents !

Il vit ! Le colosse superbe
Qui couvre un arpent tout entier
Dépasse à peine le brin d’herbe
Que le moucheron fait plier !
Mais sa feuille boit la rosée,
Sa racine fertilisée
Grossit comme une eau dans son cours,
Et dans son coeur qu’il fortifie
Circule un sang ivre de vie
Pour qui les siècles sont des jours !

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2012-01-10T00:00:00.000Z

THE TREE

Sara Teasdale (1884-1933)

Oh to be free of myself,

With nothing left to remember,

To have my heart as bare

As a tree in December;

Resting, as a tree rests

After its leaves are gone,

Waiting no more for a rain at night

Nor for the red at dawn;

But still, oh so still

While the winds come and go,

With no more fear of the hard frost

Or the bright burden of snow;

And heedless, heedless

If anyone pass and see

On the white page of the sky

Its thin black tracery.

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2012-01-05T00:00:00.000Z

UN CIPRÉS QUE APUNTA AL CIELO

R. Núñez

Un ciprés que apunta al cielo,

un surtidor paralelo,

rocas y verde en campiña,

piedra y silencio: ¡Castilla!

22-8-1950

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2011-12-30T00:00:00.000Z

LA MORT DEL PI DE FORMENTOR

Llorenç Riber (1881-1958)

I encara, en el cim aspre, regnà algunes anyades,

dret davant Déu, i únic, i com un cedre, sant;

lluità encara amb oratges, damunt les nuvolades,

des que hi pujà amb ses ales novelles desplegades,

el càntic fulgurant.

Magnífic solitari, el Pi reial tenia

la cabellera lenta damunt un tronc d'aram;

era el darrer dinasta de l'árdua dinastia

qui, tràgic, entre els núvols, immòbil oferia

son front votat al llamp.

Veié calmes augustes, tormentes violentes,

i ajeure's altra volta la calma a poc a poc;

i alçar-se aurores pàl·lides i aurores sangonentes;

desficis de les lentes estrelles somnolentes

com uns sospirs de foc.

La lluna plena i pura qui fa somriure l'ona

i amb blanc silenci trèmol anega el mar sens fi

i el Sol qui porta el día; i a l'hora en què s'áfona

oberta en glòria tota la llum de sa corona

i els raigs del cap diví...

I s'amarà de 1'éxtasi fugaç d'aquella estona

en que el difús aroma amb la remô es confon,

damunt l'aura tan fina que un hom no se n'adona

si és un perfum d'Angelus, o un sanglot de l'ona

o un gemec del món.

No li emmollí la fibra l'amor amb blana festa,

ni mai cap plançó regi no li sortí del flanc;

la santedat vestia'l flotant com una vesta,

i com l'antic Elies, ja veia la tempesta

al si del núvol blanc.

I un jorn vingué la pluja cenyida de negrures:

davall ses ales fosques la mar s'ennegreí,

i el Tro cantà la gloria de Déu en les altures...

I, finalment, les cimes se revelaren purés;

mes, ja no hi era el Pi.

Ara blaveja nua la serra gegantina;

morí el sant arbre mític; ni deixà rastre enlloc,

car Déu qui en la tenebra lluentejant camina

el visità amb el glavi amb què els cimals fulmina

i el consagrà amb son foc.

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2011-12-24T00:00:00.008Z

EL ENGAÑO DE GYLFI (GYLFAGINNING)

Snorri Sturluson, principios siglo XIII, Islandia

De Textos Mitológicos de los Eddas

XV (EL FRESNO YGGDRASIL)

Entonces dijo Gangleri:

"¿Cuál es la ciudad principal o el lugar sagrado de los dioses?"

Hár responde:

"Es el fresno Yggdrasil: allí tienen su tribunal todos los días".

Entonces dijo Gangleri:

"¿Qué puede contarse de ese lugar?

Entonces dijo Jafnhár:

"Este fresno es el mayor y mejor de todos los árboles: sus ramas se extienden por todos los mundos y llegan más allá del cielo. Sujetan el árbol tres raíces que se extienden dilatadamente: una llega donde los Ases, y otra donde los gigantes del hielo, donde en tiempos antiguos estuvo el Ginnungagap; y la tercera está sobre el Niflheim, y bajo esa raíz está Hvergelmir; Nídhógg mordisquea las raíces. Y bajo la raíz que va hacia los gigantes del hielo está la fuente de Mímir, y en ella están ocultas la sabiduría y el conocimiento; Mímir se llama el dueño de esa fuente, y está lleno de ciencia porque bebe de la fuente en el Gjallarhorn. Allí fue Allfödr y pidió que le dejara beber de la fuente, pero no lo consiguió hasta que dejó su ojo en prenda.

“La tercera raíz del fresno está en el cielo, y bajo esa raíz hay una fuente muy sagrada, que se llama fuente de Urd: allí tienen los dioses su tribunal. Cada día cabalgan allí los dioses cruzando el Bifröst, que se llama también Puente de los Ases. Los caballos de los Ases se llaman así: Sleipnir es el mejor, es el de Odín, y tiene ocho patas; el segundo es Glad, el tercero Gyllir, el cuarto Glen, el quinto Skeidbrimir, el sexto Silfrintopp, el séptimo Simir, el octavo Gils, el noveno Falhófnir, el décimo Gulltopp, el undécimo Léttfeti. El caballo de Baldr fue quemado junto a él.”

Entonces dijo Gangleri:

“¿Hay fuego ardiendo en el Bifröst?”

Hár dice:

“Lo que ves tronar en el arco iris es un fuego; los gigantes del hielo y los gigantes de los montes subirían al cielo si pudieran cruzar el Bifröst todos los que quieren hacerlo. En el cielo hay muchos lugares hermosos, y todos ellos gozan de la protección divina. Allí hay una hermosa sala bajo el fresno, junto a la fuente, y de ella vienen tres doncellas que se llaman así: Urd, Verdandi, Skuld; esas tres doncellas modelan los días de los hombres, y las llamamos nornas; pero hay aún otras nornas que vienen a cada hombre cuando nace, para modelar sus días, y son de linaje divino; otras son de linaje elfos, y tres del linaje de los gnomos, como aquí se dice:

De origen muy distinto pienso que son las nornas,

no son de igual linaje;

algunas son de los Ases, algunas son de los Elfos,

hijas algunas de Dvalin”.

Entonces dijo Gangleri:

“Si las nornas rigen los destinos de los hombres lo hacen de forma muy desigual, pues algunos tienen vida buena y próspera, otros son pobres o poco ilustres, unos tienen larga vida y otros, breve”.

Hár dice:

“Las nornas buenas y de buen linaje modelan la vida buena. Pero los malos destinos de los hombres están regidos por las malas nornas”.

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100 años de la muerte de Joan Maragall

2011-12-20T14:52:00.007Z

LA FAGEDA D'EN JORDÁ

Joan Maragall (1860-1911)

Saps on és la fageda d'en Jordà?

Si vas pels volts d'Olot, amunt del pla,

trobaràs un indret verd i profund

com mai cap·mes n'hagis trobat al món:

un verd com d'aigua endins, profund i clar;

el verd de la fageda d'en Jordà.

El caminant, quan entra en aquest lloc,

comença a caminar-hi a poc a poc;

compta els seus passos en la gran quietud:

s'atura, i no sent res, i està perdut.

Li agafa un dolç oblit de tot lo món

en el silenci d'aquell lloc profund,

i no pensa en sortir, o hi pensa en va:

és pres de la fageda d'en Jordà,

presoner del silenci i la verdor.

Oh companyia! Oh deslliurant presó!

Octubre de 1908

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2011-12-19T00:00:00.004Z

CARMEN CONDE (1907-1996)

De Devorante arcilla, 1962

Se dice árbol, y no es.

Se dice árbol despojándose de hojas doradas y bellísimas,

y tampoco es.

Se diría, gritándolo: ¡Es el otoño en los jardines,

en los bosques amarillos y verdes,

en los quietos estanques, en los arroyos, en la cordillera...!

Y no. No. Tampoco es.

¿Cómo se diría, para decirlo, esto que se ve

en mitad del mundo de octubre?

¿Qué suma de palabras únicas, recién nacidas,

haría posible que ese árbol

con su lluvia de oro viejo cabe el tronco, mientras la cima

es verde aún, alegre, bulliciosa,

fuera el árbol único también, el inesperado

árbol recién revelado a las criaturas

que no saben gritar la hermosura sin márgenes?

Árbol, otoño, lluvia de hojas... ¡Oh, no!

No es eso. No es así.

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2011-12-15T20:56:00.002Z

PETICIONES CREADAS POR...

Friends of the Gualala River

2011-12-15T00:00:00.016Z

EL ÁRBOL

Luis Sepúlveda (Chile 1949)

De "La lámpara de Aladino"

A Lucas Chiape, el hombre del bosque

   En la isla de Lenox hay un árbol. Uno. Indivisible, vertical, terco en su terrible soledad de faro inútil y verde entre la bruma de los dos océanos.
   Es un alerce ya centenario y el único sobreviviente de un pequeño bosque derribado por los vientos australes, por las tormentas que hacen risible la idea cristiana del infierno, por la implacable guadaña de hielo que siega el sur del mundo.
   ¿Cómo llegó hasta ese lugar reservado al viento? Según los isleños de Darwin o de Picton, transportado en el vientre de una avutarda, como semilla germinada y emigrante. Así llegó, llegaron, se abrieron camino entre las grietas de la roca, hundieron las raíces y se alzaron con la verticalidad más rebelde.

“Eran veinte o más alerces”, dicen los viejos de las islas, que no tienen la mitad de los años del árbol sobreviviente ni llevan más de unos pocos en ese mundo donde el viento y el frío susurran: “Vete de aquí, sálvate de la locura”.

Fueron cayendo uno tras otro con la lógica de las maldiciones marinas. Cuando el viento polar doblegó al primero y su tronco se partió con un rumor terrible, y que sólo se escuchará de nuevo -dicen los mapuches- el día en que se rompa el espinazo del mundo, empezó la condena del último árbol de la isla. Mas el camarada caído tenía en sus ramas el vigor de todos los vientos sufridos, de todos los hielos soportados, y su memoria vegetal fue sustento de los otros.

Así se hicieron fuertes, continuaron el desafío de tocar el cielo bajo de la Patagonia con las ramas, y así fueron cayendo, uno tras otro, de forma definitiva. Sin doblegarse en vergonzosas agonías, esos árboles azotaron, desde la copa a la raíz, a las rocas, y a los vientos victimarios dijeron: “He caído, es cierto, pero así muere un gigante”.

Uno quedó sobre la isla. El árbol. El alerce que apenas se vislumbra al navegar por el estrecho. Rodeado de muertos que son suyos, impregnado de memoria, y temporalmente a salvo de los leñadores, porque su soledad no compensa el esfuerzo de atracar la nave y subir por las escarpadas rocas a tumbarlo.

Y crece. Y espera.

En la estepa polar, otros vientos afilan la guadaña de hielo que ha de llegar hasta la isla, que inexorablemente ha de morder su tronco, y, cuando llegue su día, con él morirán definitivamente los muertos de su memoria.

Pero mientras espera el inevitable fin, sigue vertical sobre la isla, altivo, orgulloso, como estandarte imprescindible de la dignidad del Sur.

---Fin---

2011-12-11T00:00:00.005Z

LAS ABEJAS Y EL ÁRBOL HUECO

Sayed Jafar (muerto en 1598, Éfeso)

A Sayed Jafar, Gran Maestro de los Cuatro Senderos, se le preguntó:

-¿Cuál es el mejor de los Senderos y por qué hay tantos grupos de gente ansiosa alrededor de las instituciones que imparten la iluminación?

Él respondió:

-Hubo una vez un bosque que surgió de semillas, las cuales crecieron hasta convertirse en árboles. Estos árboles vivieron hasta el tiempo predeterminado, dando fruto y cobijo, y manteniendo a muchas criaturas. Luego, oportunamente, cuando su tarea se hubo completado, los árboles murieron y el bosque se quedó sin vida, excepto por cierto número de abejas que estaban buscando un hogar, así como un lugar donde establecer vida comunitaria. Descubrieron que muchos de los troncos muertos estaban huecos, y en ellos construyeron sus colmenas.

Los troncos fueron de utilidad durante muchas generaciones de abejas. Luego, uno por uno, siguiendo el curso normal de deterioro, los troncos comenzaron a caer.

Aquellas abejas que se encontraban en árboles aún sólidos se refirieron a sus compañeras menos afortunadas, diciendo:

-¡Mirad qué perversas son! Esto es un castigo para ellas.

Otras decían:

-Démosles cobijo en nuestras colmenas, ya que se encuentran desvalidas y se las debería ayudar. Esta desgracia nos podría haber ocurrido a nosotras.

Otras opinaban:

-Qué deficientes eran sus colmenas, que se derrumbaron de ese modo. Tomemos precauciones para evitar que esto les ocurra a las nuestras.

A pesar de todo lo que dijeron, poco a poco todos los árboles se desmoronaron y, paulatinamente, todas las abejas se quedaron sin hogar.

Las abejas reflexionaron de un modo obvio acerca de los acontecimientos. Muchas de ellas no se dieron cuenta de que las colmenas se crearon deliberadamente tan sólo para darles cobijo y producir miel. Muchas no admitieron que deberían haberse aprovechado de las ventajas de los árboles y apresurar su trabajo antes de que cayesen. Esta última dificultad se debía a que las abejas no se preocuparon de destinar parte de su tiempo y esfuerzo a estudiar la naturaleza de su medio ambiente.

(Cuento preferido de los derviches)
Nada es barato sin razón (proverbio)

---Fin---

2011-12-08T00:00:00.005Z

TESTIGO FUI LA NOCHE SOLITARIA

Salvador Muñoz Iglesias

Testigo fui la noche solitaria…

Hablé con el ciprés del monasterio.

Traté de penetrar en el misterio

que encierra su capucha centenaria.

Me habló el ciprés. Y no con funeraria

lección de huesa, muerte o cementerio.

Dijérase su voz la de un salterio

pulsado por un habla imaginaria:

“Son –me dijo– mis ramas verticales,

pobladas de pardillos y zorzales,

mecidas suavemente por la brisa,

reflejo de estas vidas monacales:

todo ponderación en los modales,

todo hospitalidad en la sonrisa”

15-8-1946

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2011-12-04T00:00:00.003Z

TREE AT MY WINDOW
Robert Frost (1874-1963)

Tree at my window, window tree,

My sash is lowered when night comes on;

But let there never be curtain drawn

Between you and me.

Vague dream-head lifted out of the ground,

And thing next most diffuse to cloud,

Not all your light tongues talking aloud

Could be profound.

But tree, I have seen you taken and tossed,

And if you have seen me when I slept

You have seen me when I was taken and swept

And all but lost.

That day she put our heads together,

Fate had her imagination about her,

Your head so much concerned with outer,

Mine with inner, weather.

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2011-11-30T14:00:00.011Z

Fitruf - Sarrión (Teruel)

Día 9 de Diciembre
Bienvenida a expositores

13:00 h. Inauguración Oficial de la Feria a cargo del Ilmo. Sr. D. Luis Marruedo Espeja, Director General de Desarrollo Rural.

Seguidamente, la Asociación de Truficultores de Teruel ofrecerá una degustación de trufa.

17:30 h. Demostración gastronómica a cargo de Jesús Borao, cocinero del Restaurante Torico Gourmet.

20:00 h. Cierre del recinto ferial.

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Día 10 de Diciembre

10:00 h. Apertura del Recinto Ferial al público en general.

Durante todo el día, III Concurso Fotográfico FITRUF.

11:30 h. Ponencia “Atreveros a cultivar la trufa de otra manera”, a cargo de Gerard Chevalier. Investigador INRA

13:00 h. Fin del plazo de recepción de trufas al VI Concurso de la trufa de más peso y mayor calidad

16:30 h. Exhibición de búsqueda de trufa con Jabalí.

17:30 h. Ponencia “Trufa y Truficultura Sostenible ” a cargo de Juan Barriuso Vargas, doctor y profesor en la Universidad de Zaragoza.

20:00 h. Fin de inscripciones para el concurso de perros truferos (plazas limitadas)

20:00 h. Subasta de las trufas ganadoras del concurso. El dinero recaudado se destinará a la A.E.C.Cancer.

Al finalizar, cierre del recinto ferial.

22:00 h. Cena-degustación de productos trufados.

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Día 11 de Diciembre

10:00 h. Apertura del Recinto Ferial al público en general.

11:05 h. Presentación de perros truferos participantes en el concurso en el campo anexo al recinto ferial habilitado al efecto.

11:30 h. XI Concurso demostración de perros truferos, en el campo anexo al recinto ferial.

12:45 h. “X Concurso gastronómico de la trufa”. Presentación de los platos a concurso en el salón de la Casa de Cultura anexo al Recinto Ferial.

Abierto a todo el público.

13:00 h. Degustación de platos trufados por el jurado formado por expertos en cocina trufada y posterior exhibición.

17:00 h. Fallo del jurado y entrega de premios de ambos concursos.

Sueguidamente, Acto de clausura de la feria.

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2011-11-29T00:02:00.004Z

CANÇÓ DELS PINS

Joan Alcover (1854-1926)

De la costa brava som la cabellera,

i sobre els abismes del mar avançant,

som de la Roqueta la visió primera

que saluda de Uuny al navegant.

Quan l’illa va néixer, la mà creadora

en la terra verge llençà la llavor

de la raça nostra, quí dominadora,

per tot arreu la clapa de verdor.

Som una harmonia de l’illa qui canta;

de la nostra escorça degota salut;

i sota l’espessa verdor onejanta,

brunzeix un món d'eterna joventut.

Tribus espargides que es veuen d'enfora,

alenam empeses per un ritme sol;

si un pi destralegen, la pineda plora;

si la pineda cau, l’illa se'n dol.

Aquí la llegenda hi té son hostatge;

palau de columnes que s’alcen a mils,

van, al clar de lluna, per sota el ramatge.

blanques visions de túniques subtils.

Coronam la serra de segles enrera,

i sobre els abismes del mar avançant,

som de la nostra illa la visió primera

que encoratja de lluny al navegant.

Aquí la sofrença hi troba col·liris:

l'insecte s'hi penja de l’or que ha teixit;

i el pastor, a l'hora que es baden els lliris,

hi consulta l’horari de la nit.

Atreim a la terra la boira que passa;

som l’aura divina de la llibertat;

si la destral sona, com una amenaça,

retruny al cor d'un món esparverat.

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2011-11-25T20:07:00.003Z

JOSÉ EMILIO PACHECO (Ciudad de México, 1939)
Apunte del natural

   Una rama de sauce sobrenada sobre el cauce. Pulida por la corriente, se encamina hacia el mar. El viento impulsa la navegación. La rama se estremece y prosigue. En sus hojas se anuda una serpiente. La luz del sol y los restos de la lluvia arden en sus escamas.
   Rama y serpiente se enlazaron hasta constituir una sola materia. Piel es la madera y la lengua, retoño venenoso. La serpiente ya no florecerá en la selva. El árbol no encajará en las aves sus colmillos narcóticos.
   Prueban la sal en las aguas fluviales, entran en el mar mientras la noche se propaga. Llegarán unidas al fondo del océano. Tal vez renazcan en una rama inviolable.

En "Tarde o temprano"

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2011-11-20T17:04:00.005Z

MIGUEL HERNÁNDEZ (1910-1942)

Árbol desnudo

Ya el pecado, el verdor, se ha retirado

a la hierba cencida.

Ya no te buscan deseosas manos,

maliciosas avispas.

Ya no fluyen tus savias ni tu cuerpo

ya puros a la fuerza:

por pura voluntad del puro viento

de nieve, de pureza.

Dios, el tiempo y el frío: puras nadas,

de mondez te han vestido.

Como la muerte, árbol ya en ramas,

de luz y de vacío.

Lo que no cae ni palidece nunca;

la desnudez del hueso,

sin mentiras, sin pámpanos ni frutas,

ni favor ni deseo.

De verdad verdadero, ｡con qué fuerza!

¡con qué fe! te detallas:

transcurre sobre ti la paz serena

de lo que esconde: nada.

La majestad de lo callado, porque

secreto es descubierto.

Corporal ya de alma, ya te pones

espiritual de cuerpo.

A la sombra sin sombra de tus ramas,

con afición de azules,

el cuerpo se me cae de mí, y adana,

el alma se descubre.

Se me torna la sangre en las heridas

licores cristalinos;

la sombra luz, virtud la anatomía

y pájaros los nidos.

Los ardores verdales de la higuera,

no alteran con sus iras

mi gama de la fuente: es ser serena,

de la nieve: es ser fría.

¡Cuánta! diafanidad, ¡cuánto silencio

con carácter de vidrio!

que nos mete a los dos, árbol, ejemplos

de Dios por el oído.

No se menea nada ante nosotros,

dos árboles descalzos:

¡oh la nada! pletórica de todo

de nuestra quietud, árbol.

¿Cuándo no vendrá abril que desazone

nuestras tranquilidades;

que no nos pueda hacer, ni con sus flores

desnudos temporales?

¿Cuándo? entrará en octubre mi deseo;

¿cuándo?, como a los ríos,

me dejarás, ¡oh, cuándo!, sin meneos,

cuajado, ¡oh, cuándo frío!

Aún mi afición por el estío abunda,

aún lo mollar requiero.

Aún me duele tu viento, tu finura:

aún me duele tu viento.

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2011-11-14T19:03:00.002Z

EL ÁRBOL ESCARNECIDO

Ricardo Codorníu y Stárico (1846-1923)
"el apóstol del árbol"

A. Joaquín H-R y C.

Mucho tiempo había pasado desde que la tierra fue una nebulosa separada del sol, y también desde que la luna, imitando tal tendencia al aislamiento, había huido de nuestro planeta y éste se balanceaba en el espacio redondeándose, aunque presentando ciertos graciosos achatamientos hacia los polos e irregularidades en su superficie, que le quitan monotonía.

Cuando el calor comenzaba a ser soportable para la materia organizada, germinó en cierto valle andaluz, entre otras, una hierbecilla que solo servía para comida de los ganados, aunque aspiraba a ser más útil el favorito de Júpiter, al hombre.

Perdonad que haya olvidado decir, a su debido tiempo, que entonces este caballero era el padre de los dioses y de las hierbas, en aquella dichosa época pensaban mejor que la mayoría de los hombres en este siglo XX de la nueva era, y no solo pensaban sino que hablaban también. Por cierto que hay quien asegura que hablaban Esperanto. Júpiter, por ser relativamente joven, aún no se había vuelto sordo. Reconoced que esta explicación no huelga.

El caso es que la hierbecilla dijo al dios de la electricidad:

-¡Papito! Cuando llegue el invierno, sus hielos desgarrarán mis celdillas y fibras, me mustiaré, y acabará por secarse todo mi cuerpo, quedando hecha una lástima. Ciertamente ya habré esparcido semillas, que germinarán la próxima primavera, mas antes de cubrir la tierra con su verdor, habrán de fabricar raíces, que son productos que no pueden utilizar ni los hombres ni los animales. Si tú quisieras volver leñoso mi sistema radical, yo produciría mas hojas y flores y frutos.

Júpiter, siempre amable, menos cuando tenía algún disgusto con su cara mitad y le daba por aterrorizar el mundo con truenos y relámpagos, consintió, y la hierba fue provista de una raíz leñosa, dejando de ser planta anual y pasó a figurar entre las vivaces.

Sin embargo, reflexionando la plantita tanto como un filósofo alemán, e insistiendo mas que un mendigo pedigüeño, suplicó que las celdillas y fibras de su tallito se endureciesen por la adición en otoño de lignina o vasculosa, sustancia que, aun cuando de ambos modos es denominada por los botánicos, todavía no resulta bien conocida, porque los hombres de ciencia saben mejor los nombres de las cosas que lo que son en realidad. De tal suerte, cada año quedaba modificada, por decirlo así, la última capa de materia leñosa producida, que recubría las anteriores y se aumentaba la altura y el grueso del tronco, resultando, por cierto, una madera de las más fuertes y duras.

El árbol, dominado por su afán de perfeccionarse, de nuevo pidió al dios que diese a sus hojas la consistencia del cuero, para que con mayor lentitud evaporasen el agua de la savia, y de esta suerte ser productiva aún durante los años de sequía, y hasta le rogó también que agrandase y dulcificase sus semillas, transformándolas en bellotas. Entonces el hombre le llamó encina.

Mas ésto no fue suficiente para calmar sus laudables aspiraciones. Aunque sabía vivir en los países mas secos, dar grata sombra y refrescar el aire, fijando con su poderoso sistema radical la tierra de las laderas a la roca subyacente, y por mas que producía durísima madera, excelente carbón y sabroso fruto, no le bastaba, aspirando siempre a ser más útil al hombre. Pero ¿cómo?.

El amor es ingenioso, y halló lo que buscaba diciendo: “Si logro hacer más gruesa mi corteza, podría defender al hombre del calor y del frío, de la humedad y de la sequía, sirviendo también para conservar largo tiempo el precioso fruto de la vid y para tapar las botellas en que guarda el vino, que le alegra y le transporta al país de los sueños.

Entonces se transformó en alcornoque, a quien deben su prosperidad extensas regiones y su bienestar muchos hombres, que de tiempo en tiempo le desnudan, arrancándole su gruesa corteza, y causándole terribles heridas.

Y el hombre muestra su gratitud al árbol llamando a todo el que nada bueno hace y para nada sirve ¡ALCORNOQUE!

---Fin---

2011-11-08T00:00:00.007Z

CARMEN CONDE (1907-1996)

de "Devorante arcilla", 1962

Se dice árbol, y no es.

Se dice árbol despojándose de hojas doradas y bellísimas,

y tampoco es.

Se diría, gritándolo: ¡Es el otoño en los jardines,

en los bosques amarillos y verdes,

en los quietos estanques, en los arroyos, en la cordillera...!

Y no. No. Tampoco es.

¿Cómo se diría, para decirlo, esto que se ve

en mitad del mundo de octubre?

¿Qué suma de palabras únicas, recién nacidas,

haría posible que ese árbol

con su lluvia de oro viejo cabe el tronco, mientras la cima

es verde aún, alegre, bulliciosa,

fuera el árbol único también, el inesperado

árbol recién revelado a las criaturas

que no saben gritar la hermosura sin márgenes?

Árbol, otoño, lluvia de hojas... ¡Oh, no!

No es eso. No es así.

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2011-11-04T21:57:00.001Z

RAFAEL LASSO DE LA VEGA (1890-1959)
Ciprés blanco

Hoy he visto un ciprés blanco.
-¡ay, color de mi esperanza-,
y al despertar de mi sueño,
así, pensé, tengo el alma!

Así, pensé, son mis penas,
mis penas dulces y claras
como el agua de la fuente,
del color de mi esperanza...

-Yo te recuerdo, ciprés,
viejo ciprés de mi alma,
tan triste para el pasado,
tan joven para el mañana...
Yo te reconozco, ciprés
de dolor y de esperanza;
¡ella, también como tú,
duerme y vive toda blanca!

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Sostenibilidad

2011-10-30T00:00:00.017+01:00

Sostenibilidad-La trufa de Sarrión (Teruel)

Teruel, su naturaleza agreste y su gente siempre me han atraído como un imán. Es ímprobo el empeño de sus gentes por conseguir el sustento. De ahí el éxodo que está sufriendo el campo, con el mismo esfuerzo, en otros lugares consiguen una mayor compensación, pero... un gran cambio se está produciendo en Teruel, Soria, Guadalajara, ...

Plantaciones en diferente etapa de crecimiento

Los antiguos encinares fueron transformados en campos de cereal, dando unas exiguas espigas. Ahora se están transformando en ordenados encinares. Esta nueva cubierta forestal de encina inoculada con micorriza Tuber melanosporum (trufa negra) está dando esperanza y una renta adecuada a las gentes que allí habitan. Están fijando la población rural.

El año pasado contacté con Jose Rozalén, uno de los pioneros del cultivo de la trufa negra. Me ha permitido hacerle unas preguntas que, espero, nos aclaren el proceso.

Estamos en sus viveros, “más limpios que una patena”, en el pueblo de Sarrión. Este hombre de 60 años, es un cimarrón que se ha hecho a sí mismo. Me explica, con la preciosa visión de sus 30.000 plantones, que nunca ha trabajado en otra ocupación que en la trufa, bien recogiéndola en régimen de alquiler en encinares silvestres, bien trabajando en Francia en viveros y encinares (siempre con los ojos bien abiertos), o en sus propios campos de encina trufera y viveros.

Se le saltan las lágrimas al contarme el gran placer que siente cuando regresan sus dos hijas y junto al hijo que trabaja con él, van al campo y se reparten el trabajo. Es un duro trabajo porque no olvidemos que nos encontramos a 1000 metros de altitud, es pleno invierno y hay que recorrer los campos en busca de ese oro negro, con la inestimable ayuda de sus queridos perros.

Sólo quedan quince días para el inicio de la campaña de recogida de trufas. Me adelanta que, probablemente, será un año escaso por la adversa climatología, pero confía en que los riegos programados den su fruto. Las gentes del campo no dejan de mirar el cielo.

Lucero (fotos de José)

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Estos son los datos técnicos que me facilita para que comprendamos la dimensión del proceso, datos orientativos, ya que la agricultura no es una ciencia exacta y en ella influyen infinidad de factores.

La tierra: Debe tener un ph en torno al 7,5-8, calcárea, máximo de 40% de arcilla, escasa materia orgánica (2-10%), bien drenada, debe evitarse la orientación norte y la pendiente máxima no debe exceder el 15%. El terreno con pendientes más pronunciadas siempre facilitará el paso de fauna salvaje, ya que los campos cultivados estarán vallados.

Tratamiento de la parcela: La parcela, previamente, tiene que estar cultivada con cereales o leguminosas. Si la parcela ha estado cubierta de árboles o matas, han de arrancarse las raíces y cultivarla con cereal o leguminosa para destruir posibles hongos que compitan o destruyan nuestro cultivo. Después se tiene que realizar una labor profunda, una labor superficial y un allanamiento.

Los huéspedes asociados: Los huéspedes que forman micorrizas con Tuber melanosporum son encina (Quercus ilex sp. Ilex, Q. ilex sp. ballota), robles (Q. faginea, Q. pubescens), coscoja (Q. coccifera), avellano (Corylus avellana), cistos y jaras (Cistus albidus, C. incanus, C. laurifolius, C. salvifolius) y algunas especies de los géneros Pinus, Larix, Cedrus, Betula, Carpinus, Tilia, Ostrya, Populus, Fagus, Castanea, Salix y Fumana. El huesped dependerá del terreno.

¿En qué consiste la simbiosis?: El árbol se ve favorecido en una mayor capacidad de captación de agua y nutrientes del suelo ya que el hongo amplía la superficie de terreno ocupada por la raíz del vegetal, también el hongo ejerce un papel protector sobre la raíz frente a invasiones patógenas, etc. El hongo aprovecha para su crecimiento y desarrollo azúcares y diferentes elaborados fotosintéticos que el árbol produce a través de la clorofila verde con la energía del sol (función fotosintética). Los hongos no poseen partes verdes y no pueden realizar la fotosíntesis.

Las bellotas: Se recogen, se seleccionan y se “preparan”, sembrándose en bandejas. En ése se preparan entiendo que hay una germinación controlada.

La micorrización: Se realiza en el vivero con esporas propias. El proceso es una cuestión particular. Cuando los pequeños árboles tienen entre uno y dos meses se repican, se les inocula el hongo y se plantan en bolsas individuales.

Los plantones: Hay que comprar plantones en viveros que garanticen al menos el 20% de inoculación. Siempre se busca el más alto grado de inoculación pero es normal que los plantones al pasarlos a la tierra superen el % de su inoculación inicial. El alcanzar más del 70% de inoculación es muy difícil.

La Administración realiza controles a los plantones cuando éstos tienen entre 1 y 2 años.

Edad de los plantones para plantarlos: Se plantan con dos años y con altura de entre 20 a 40 cm. Los plantones con más edad también pueden plantarse pero requieren más cuidados porque la adaptación al terreno es peor.

Modo y época de plantación: Se plantan de noviembre a marzo, según la climatología del lugar.

Se marcan sobre el terreno (con cañas o listones de madera) los puntos donde se va a localizar cada planta. El suelo debe estar mullido de modo que basten pocos golpes de azada para abrir un hoyo suficiente (30x30x30cm) para la colocación de la planta. Se deja que se airee unos días. La planta se extrae del contenedor con cuidado para que no se deshaga el cepellón, se coloca en el hoyo y se rellena con tierra. Se realiza una presión (con los pies) alrededor de la planta para evitar bolsas de aire, se realiza un alcorque de 50 cm de diámetro alrededor de la planta para poder incorporar agua y se coloca un protector. Finalmente se regará la planta, incluso aunque haya sazón en el terreno, con unos 5-8 litros de agua por planta, para que la tierra haga cuerpo con la planta.

Unas piedras en el alcorque retendrán por más tiempo la humedad y evitarán una insolación excesiva.

Densidad de cultivo: La distancia se establece en 5x5m ó 6x6m, dejando más margen en los extremos para facilitar la maniobrabilidad de los tractores. Por término medio se calculan 400 plantones por hectárea.

Vallado: La valla llegará a 1,5m de alto, con hueco de 10-15.

Abonos: NINGUNO, diferentes experiencias atestiguan la muerte del hongo al disponer el árbol de nutrición más fácil como son abonos orgánicos o químicos. (Ver podas)

Asociación con otros cultivos: NINGUNA. Al tener que realizar una espera de 15 años hasta que los encinas estén en plena producción, siempre se tiene la tentación de realizar cultivos asociados.

Riegos: Se tiene que ayudar a los plantones los primeros años, proporcionando de 10 a 20 litros/m2 cada 20 días, en temporadas de sequía. Los riegos siempre estarán en función de la época y del régimen de lluvias. Conviene medir y llevar un control pluviométrico del terreno, así la intuición estará ayudada por la estadística, sobre todo si se tienen parcelas muy distantes entre sí.

Labores: Ha de evitarse la competencia con otras hierbas, escardando cerca de los plantones o pasando el cultivador a 15cm de profundidad de 2 a 4 veces al año. Si pasamos el cultivador cuando la tierra está con tempero ayudaremos a que la tierra NO se reseque por capilaridad, facilitando la retención de la humedad. En tiempo de recogida de los hongos -de noviembre a marzo- no se realiza ninguna labor mecánica.

Un dicho: “Más vale una entrecabada que una regada”

Poda: Ha de realizarse la menor intervención posible, porque hay una relación directa entre el desarrollo de las ramas y el de las raíces. La poda debe encaminarse hacia una forma de cono invertido para favorecer la aireación del árbol, la insolación de suelo y el paso de los aperos. Cuando se realicen podas se realizarán en periodo invernal. Algunos agricultores trituran los despojos de poda y los distribuyen por el campo.

Tiempo de espera y producción: Siempre que las labores estén bien realizadas se recogen las primeras trufas a los cinco o seis años, llegando a la plena producción a los 15 años.

Los árboles se calcula que producen a pleno rendimiento durante 35 años.

¿Qué es el efecto quemado alrededor de las plantas?

Al cabo de los 4 o 5 años se puede ver la formación del quemado que será un magnífico indicador, pero aún con incertidumbre, puesto que la trufa no es el único hongo capaz de formar quemados. Es un indicador de que ya habremos salido del túnel (éste tiempo de espera también es conocido como travesía del desierto).

Tiempo de paso por cada árbol: Una vez por semana, máximo 10 días.

Depredadores: Principalmente los jabalíes, zorros y tejones, por eso se vallan.

Ayudas: Desde 1994 hasta el 2009 la ayuda institucional se había encaminado a la implantación de los encinares. Este año la Administración ha pagado la perforación de tres pozos y queda pendiente el tendido de los tubos de distribución.

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Datos del pueblo de Sarrión (Valores elásticos)
Más información en el vídeo del "Escarabajo Verde" de TVE

Sarrión (foto del Escarabajo Verde)

Población de Sarrión: 1.100 personas, la mitad que en 1910.

Hectáreas del municipio: 15.000 hectáreas

Hectáreas dedicadas a la trufa: 1.750 hectáreas, el 11,5% del total

Familias que viven por completo de este cultivo: De 25 a 30 familias

Familias que recogen trufas a tiempo parcial: Unas 100 familias

Hectáreas por familia: Para una renta digna se aconsejan unas 20 hectáreas por familia.

Cantidad de kg que se recogen por hectárea al mes: Depende de muchos factores (clima, estado de la tierra, años de la planta, cuidados, agua… etc.)

Total de Kg negociados por semana en España: Depende de la lluvias del año.

Recolección: En la comarca de Sarrión se ha establecido la fecha de recolección del 15 de Noviembre al 15 de Marzo.

Destino de la trufa: Se exporta de 50 al 80% a Francia e Italia, perdiéndose en este proceso el valor añadido de nuestro producto. ¿Quién tomará la responsabilidad de hacer un nombre, una conservera, una postproducción?

¿Y el futuro?: Es de esperar que debido a la difusión y aprecio de la trufa los precios se sostengan, previendo un futuro muy esperanzador.

Feria de la trufa en Sarrión: Se celebrará los días 9, 10 y 11 de Diciembre de 2011, normalmente es el segundo fin de semana de diciembre. El cartel tadavía no se ha publicado.

Recetas con trufa:

http://www.trufasrozalen.es, http://www.manjaresdelatierra.com/es/recetas.php

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2011-10-25T00:00:00.005+01:00

Carlos Aurtenetxe (San Sebastián, 1942)

ENORMES ÁRBOLES EN PELIGRO

Enormes árboles en peligro

el corazón,

agotado viajero por la nieve.

Aquel ángel

lejano

poseído por la lluvia se deshace,

traslúcido,

en la sombra, tal lo que no puede ser,

decir tan sólo,

se asoma a una ventana

sin paisaje,

a un cárabo que llora, junto

al fuego.

Una forma inhumana el corazón del hombre.

De “Palabra perdida”

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2011-10-23T11:07:00.001+01:00

Los amigos del "El camino de las ardillas" ya están en Sevilla

2011-10-21T00:00:00.002+01:00

LEYENDA DE KENYA

Leyenda chaga del "Árbol de la Historia"

Una historia Chaga cuenta que una muchacha un día salió con sus amigos a recoger hierba. Vio un lugar donde crecía de manera muy abundante, pero cuando puso su pie allí se hundió en seguida en el barro. Sus amigos intentaron sujetarle con sus manos pero ella continuaba hundiéndose más profundamente en el barro hasta que desapareció completamente. Sus amigas fueron a decírselo a los padres y éstos pidieron ayuda a los vecinos y todos fueron al cenagal. Aquí un adivino aconsejó que se sacrificaran una vaca y una oveja. Cuando esto hicieron comenzaron a oír la voz de la muchacha, pero pasado un tiempo la voz fue oyéndose más lejana hasta que acabó por quedar callada. Más tarde, en el lugar en el que la muchacha se hundió comenzó a crecer un árbol que poco a poco llegó a tocar el cielo. El árbol servía de cobijo a los jóvenes que cuidaban el ganado cuando el sol calentaba, resguardándose bajo sus ramas. Un día dos muchachos subieron al árbol y llamaron a sus compañeros diciéndoles que estaban en un mundo anterior. Nunca más volvieron. Desde entonces, el árbol es conocido como el Árbol de la Historia.

---Fin---

2011-10-17T00:00:00.006+01:00

L'AMOR DEL LLEDONER EXTINT

Maria Antònia Salvà (1869-1958)

Pogués a la teva ombra,

mon lledoner amat,

saltant mig segle enrera

—per tu mig segle envant—

desfer la torbonada

que a mort et va portar!

Series ara I'arbre

mes bell d'aquest voltant,

i jo fóra menuda,

tornada als meus quatre anys.

Vers tu rossegaria

la pell de l'ensellar,

aquella pell negrosa

com tos lledons gemats.

Quin dolç allargassar-m'hi

les hores tardorals!

En curullada embosta

ton fruit arreplegat

per terra escamparia,

joguina rodolant.

Oh fruit, verd com la fulla,

com la claror daurat

i a la fí bru, dolcíssim,

que els colomins volats

del niu, arnb golosia

anaven bequejant!

Arbre de soca dura,

pomposament fullat,

que el goig de tes baldanes

donaves per l'altar;

que fores, amb la torre,

honor del vell casal;

amor de la infantesa,

no mai desarrelat,

com més la gent t'oblida

més d'enyorar-te em plau;

arbre extingit que fores

pomposament fullat,

si encara bressolessis

ma son de cap al tard!

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2011-10-13T00:00:00.003+01:00

PEUPLIER

Pierre Ménanteau (1895-1992)

Peuplier, peuplier,

Arbre si bien lié

Au moindre vent qui passe,

C'est toi, qui, le premier,

Pressentis dans l'espace

Un souffle, on ne sait quoi

Qui devance le froid.

Peuplier, peuplier,

Torche d'inquiétude

Erigée en l'été

Que ton feuillage élude,

Ne me crois pas lié

Au froid de ton aubier.

Peuplier, peuplier,

Sous mon humaine écorce

J'ai mon chaud, j'ai mon froid

Soumis à d'autres lois

Que celles qui te forcent,

O toi, si bien lié.

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2011-10-09T10:10:00.002+01:00

WOODS

Noelle Oxenhandler

I wish to grow dumber,
to slip deep into woods that grow blinder
with each step I take,
until the fingers let go of their numbers
and the hands are finally ignorant as paws.
Unable to count the petals,
I will not know who loves me,
who loves me not.
Nothing to remember,
nothing to forgive,
I will stumble into the juice of the berry, the shag of bark,
I will be dense and happy as fur.

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2011-10-04T18:26:00.001+01:00

JUANA DE IBARBOUROU (1892-1979)
La cuna

Si yo supiera de qué selva vino
el árbol vigoroso que dio el cedro
para tornear la cuna de mi hijo...
Quisiera bendecir su nombre exótico.
Quisiera adivinar bajo qué cielo,
bajo qué brisas fue creciendo lento
el árbol que nació con el destino
de ser tan puro y diminuto lecho.

Yo elegí esta cunita
una mañana cálida de enero.
Mi compañero la quería de mimbre,
blanca y pequeña como un lindo cesto.
Pero hubo un cedro que nació hace años,
con el sino de ser para mi hijo,
y preferí la de madera rica
con adornos de bronce. ¡Estaba escrito!

A veces, mientras duerme el pequeñuelo,
yo me doy a forjar bellas historias:
tal vez bajo su copa una cobriza
madre venía a amamantar su niño
todas las tardecitas, a la hora
en qué este cedro amparador de niños,
se llenaba de pájaros con sueño,
de música de arrullos y de píos.

¡Debió de ser tan alto y tan erguido,
tan fuerte contra el cierzo y la borrasca,
que jamás el granizo le hizo le hizo mella
ni nunca el viento doblegó sus ramas!

Él, en la primavera retoñaba
primero que ninguno. ¡Era tan sano!
Tenía el aspecto de un gigante bueno
con su gran tronco y su ramaje amplio.

Árbol inmenso que te hiciste humilde
para acunar a un niño entre tus gajos:
¡Has de mecer los hijos de mis hijos!
¡Toda mi raza dormirá en tus brazos!

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2011-09-27T00:09:00.002+01:00

WANGARI MAATHAI, GRACIAS

Son escasas las veces en las que, en el blog, he expresado mi voz, prefiero que sean otras, más autorizadas, las que hablen por mi, pero hoy estoy triste, he llorado, parece que vivir es una renuncia continua.
Ayer se nos fue Wangari. ¡Gracias por tu trabajo!.

En otras ocasiones había llorado pérdidas, pero este caso es especial, se nos va la más brava luchadora de las gentes de África.

PROTESTO: ¿POR QUÉ SE VAN LOS BUENOS?

¿Por qué no plantamos más árboles?

Cuando plantamos árboles, plantamos las semillas de la paz y de la esperanza

WANGARI MAATHAI, Fundadora Movimiento Cinturón Verde, Nobel de la Paz 2004

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2011-09-26T23:54:00.006+01:00

Como casi siempre, lo que no nos permitimos en un lugar... nos lo permitimos en otro.

http://www.sialestadioperoenotrolado.org/
Me hago eco de una noticia recogida en "kapro arboricole" blog...
Es nuestra hora, la hora de las gentes del planeta
¿Es que desconocemos nuestra la fuerza?

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2011-09-24T11:45:00.020+01:00

El árbol histórico herencia cultural
A árvore histórica herança cultural

DETALLES:
http://www.aearboricultura.com/pt/inicial.html
http://www.parquesdesintra.pt/?p=spotDetail&NewsId=225

2011-09-21T18:26:00.006+01:00

ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRY (1900-1944)

El Principito - Cap. V

Cada día yo aprendía algo nuevo sobre el planeta, sobre la partida y sobre el viaje. Esto venía lentamente al azar de las reflexiones. Al tercer día me enteré del drama de los baobabs.

Fue también gracias al cordero, pues el principito me interrogó bruscamente, como preocupado por una duda profunda:

—¿Es verdad que los corderos se comen los arbustos?

—Sí. Es cierto.

—¡Ah, qué contento estoy!

No comprendí por qué era tan importante que los corderos comiesen arbustos. Pero el principito añadió:

—Entonces... ¿se comen también los baobabs?

Le hice notar al principito que los baobabs no son arbustos, sino árboles tan grandes como iglesias y que aun si llevara con él todo un rebaño de elefantes, la tropa no acabaría con un solo baobab.

Esta idea de la tropa de elefantes hizo reír al principito:

—Habría que ponerlos unos sobre otros...

Y luego añadió juiciosamente:

—Los baobabs, antes de crecer, son muy pequeños.

—¡Es cierto! Pero ¿por qué quieres que tus corderos coman baobabs?

Me contestó: «¡Bueno! ¡Vamos!», como si hablara de una evidencia. Y necesité un gran esfuerzo de inteligencia para comprender por mí mismo el problema.

En efecto, en el planeta del principito había, como en todos los planetas, hierbas buenas y hierbas malas. Por consiguiente, de buenas semillas salían buenas hierbas y de malas semillas, hierbas malas. Pero las semillas son invisibles; duermen en el secreto de la tierra hasta que a una de ellas se le ocurre despertarse. Entonces se estira y, tímidamente al comienzo, crece hacia el sol una encantadora plantita inofensiva. Si se trata de una planta mala, debe arrancarse inmediatamente, en cuanto se ha podido reconocerla. En el planeta del principito había semillas terribles... como las semillas del baobab. El suelo del planeta estaba infestado. Si un baobab no se arranca a tiempo, ya no es posible desembarazarse de él más tarde; invade todo el planeta y lo perfora con sus raíces. Y si el planeta es demasiado pequeño y los baobabs demasiado numerosos, lo hacen estallar.

«Es una cuestión de disciplina», me decía más tarde el principito. «Cuando uno termina de arreglarse por la mañana debe hacer cuidadosamente la limpieza del planeta. Hay que dedicarse regularmente a arrancar los baobabs en cuanto se los distingue entre los rosales, a los que se parecen mucho cuando son muy jóvenes. Es un trabajo muy aburrido, pero muy fácil».

Y un día me aconsejó que me aplicara a lograr un hermoso dibujo, que hiciera comprender a los niños de la tierra estas ideas. «Si algún día viajan —me decía—, esto podrá servirles de mucho. A veces no hay inconveniente en dejar el trabajo para más tarde, pero, si se trata de los baobabs, es siempre una catástrofe. Conocí un planeta habitado por un perezoso que descuidó tres arbustos...»

Siguiendo las indicaciones del principito, dibujé aquel planeta. No me gusta mucho adoptar tono de moralista. Pero el peligro de los baobabs es tan desconocido y los peligros que puede correr quien se extravía en un asteroide son tan grandes, que no vacilo en hacer una excepción y exclamar: «¡Niños! ¡Cuidado con los baobabs!» Y sólo con el fin de advertir a mis amigos de estos peligros a que se exponen desde hace tiempo sin saberlo, es por lo que trabajé y puse tanto empeño en realizar este dibujo. La lección que con él podía dar, valía la pena. Es muy posible que alguien me pregunte por qué no hay en este libro otros dibujos tan grandiosos como el dibujo de los baobabs. La respuesta es muy sencilla: he intentado hacerlos, pero no lo he logrado. Cuando dibujé los baobabs estaba animado por un sentimiento de urgencia.

---Fin---

2011-09-17T08:20:00.001+01:00

À LA FORÊT DE GASTINE

Pierre de Ronsard (1524-1585)

Couché sous tes ombrages verts,
Gastine, je te chante
Autant que les Grecs, par leurs vers
La forêt d'Érymanthe:
Car, malin, celer je ne puis
À la race future
De combien obligé je suis
À ta belle verdure,
Toi qui, sous l'abri de tes bois,
Ravi d'esprit m'amuses;
Toi qui fais qu'à toutes les fois
Me répondent les Muses;
Toi par qui de l'importun soin
Tout franc je me délivre,
Lorsqu'en toi je me perds bien loin,
Parlant avec un livre.
Tes bocages soient toujours pleins
D'amoureuses brigades
De Satyres et de Sylvains,
La crainte des Naïades!
En toi habite désormais
Des Muses le collège,
Et ton bois ne sente jamais
La flamme sacrilège!

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2011-09-13T00:00:00.014+01:00

Sendero de los robles monumentales de Etxarri-Aranatz (Navarra)

Este espacio es de los más didácticos que yo he recorrido. Alguien, gracias, ha trabajado para que podamos disfrutar de un bosque en un estado casi primitivo.
Si tenéis peques y estáis cerca no lo dudéis, "perded" un tiempo es este espacio...

Situación: Carretera N 240 de Pamplona a Alsasua (N 42º 54' 47" - W 2º 4' 44")

Se inicia en el camping de Etxarri-Aranatz y debemos dedicarle un tiempo de unas dos horas. Tiene muy poca pendiente, amplio y es muy ameno. Está pensado para iniciar a los chicos/as en el conocimiento de muchas de las especies asociadas al bosque de robles mediante carteles explicativos.

A pocos kms, en Irañeta, tenemos un bosque muy similar, con magníficos árboles monumentales pero no se puede disfrutar, no tiene la atención de la que podemos disfrutar en Etxarri-Aranatz. Aquí podemos iniciar a los peques en las señales del senderismo, la observación, la luz...

Es expléndido el recorrido entre estos gigantes del bosque.

Podemos disfrutar del bosque como cada uno elija, corriendo, soñando...

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2011-09-09T00:00:00.003+01:00

Antonio Fernández Lera (Madrid 1952)

CANCIÓN DEL BOSQUE

El bosque que se acerca 

es un bosque sin lluvia 

y es un bosque de viento, 

frío y muerto.

Su arena seca 

nos encierra en el olvido.

Bosque de mugre y de tristeza.

Cada vez que lloramos 

humedecemos la tierra. 

La hierba que florece no sobrevive.

Comemos tierra. 

Dormimos. 

Observamos 

el movimiento del bosque 

bajo las estrellas.

El bosque que se acerca 

es un desierto 

donde duermen al sol, por las mañanas, 

lagartijas e insectos.

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2011-09-07T00:00:00.002+01:00

El camino de las ardillas

Expléndido título. El día 30 en RNE escuché una entrevista con este título y tratándose de árboles no lo dejé en el olvido.

La información la podréis encontrar en: www.elcaminodelasardillas.es y www.masarboles.org.

La iniciativa de la "Fundación + árboles" recorrerá la espina dorsal de la península, desde el norte de Navarra hasta Cádiz, para detectar las carencias de zonas sin cubierta arbórea y después poner manos a la obra para reforestarlas.
La idea nació de ese comentario sobre los bosques y que todos hemos escuchado alguna vez:
"En tiempo de los romanos una ardilla podía recorrer sobre los árboles la península ibérica sin tocar el suelo". Pues bien, reforestando estas zonas, el corredor de animales y de semillas estará garantizado.

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2011-09-03T11:12:00.000+01:00

Arbres remarcables de Catalunya

100 ombres colossals

Un excelente libro se une a la creciente información sobre los gigantes de nuestros campos y bosques. Martí Boada Juncà y Arnau Boada Puchol han seleccionado 100 ejemplares, algunos de ellos desconocidos para nosotros.

Próximamente actualizaremos la página referente a Catalunya recogiendo estos datos. Bienvenido

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2011-08-27T00:00:00.018+01:00

El ciprés

Cuento chino

Hace muchos años, en un pequeño pueblo a la orilla del Yangtse, vivía un comerciante llamado Li Jian. Se ganaba la vida con una tienda de especias y su carácter era tan fuerte como las mercancías que allí vendía. A los clientes que se atrevían a cuestionarle los precios enseguida los enviaba a freír espárragos, y pobre de aquel que osara llamar a su puerta para preguntar una dirección o pedir un poco de arroz. Li tenía dos perros de ojos feroces y cabeza cuadrada, y le costaba muy poco amenazar con ellos a cualquiera que se acercaba a su casa. A la mujer de Li no le gustaba el comportamiento de su marido, pero poco podía hacer para cambiarlo.

Li vivía en una pequeña casa al lado de la carretera. La casita tenía tejado de pagoda, un patio estrecho en la entrada y un pequeño huerto detrás. Fuera de la casa, junto a la carretera, crecía un ciprés, que según decía Li había sido plantado por su bisabuelo. Era un árbol alto y esbelto, cuyas ramas más gruesas se proyectaban hacia el cielo y las más pequeñas colgaban hacia el suelo. Las ramillas eran de un tono rojizo oscuro. Li estaba orgulloso del árbol porque los protegía del sol de la tarde y en los calurosos días de verano daba sombra a la sala de estar.

Un día, después de haber cenado arroz cocido, fideos y pescado Li salió a tomar el fresco al patio. Se enfadó muchísimo a ver a un pobre y andrajoso vendedor ambulante que dormitaba bajo el árbol. ¿Cómo se había atrevido a entrar en su propiedad?, se dijo a si mismo.

-¿Quiere decirme por qué otras personas han de disfrutar de la sombra de mi árbol? -dijo gritando y acercándose grandes zancadas al vendedor.

Lo zarandeó bruscamente y le ordenó que se fuera. El pobre vendedor, aturdido porque le habían despertado tan de sopetón de su sueño, quería saber qué había hecho para merecer aquel trato.

-¡Está durmiendo a la sombra de mi árbol! –le regañó Li, muy enojado.

-Perdone, señor –dijo el vendedor humildemente-. Creía que los árboles eran de todo el mundo… y, además, éste se encuentra en propiedad pública.

El vendedor ambulante miró a su alrededor como para asegurarse de que no había cometido ningún delito contra la propiedad.

-Puede que sí, pero este árbol es mío, y nadie más puede disfrutar de él –respondió Li enfadándose cada vez más.

Los perros habían acudido trotando hasta detrás de su amo y esperaban sus órdenes. El vendedor miró los ojos malignos de los animales, recogió sus artículos y salió a todo correr. El comerciante lo observó mientras se alejaba sin dejar de murmurar maldiciones.

Al cabo de unos días, el vendedor ambulante volvió a pasar cerca del árbol. Se detuvo un momento y sintió cómo se ruborizaban sus mejillas al pensar en los insultos que había tenido que soportar bajo él. Se sorprendió al oír que las ramas le susurraban algo al oído. Dio unos pasos atrás, satisfecho de la idea que el árbol le había trasmitido.

Muchos días después, Li, al volver a la tienda, vio otra vez al mismo vendedor ambulante durmiendo bajo el árbol.

-¿Cómo se ha atrevido a volver? –vociferó-. ¡Lárguese inmediatamente o haré que mis perros se le echen encima!

-Perdone, señor –dijo el vendedor ambulante con el máximo respeto-, pero quiero hacerle una propuesta.

¿Una propuesta?, pensó Li. ¿Acaso estaba loco aquel hombre?

-¿Y qué propuesta es ésa? –preguntó con la última brizna de paciencia que le quedaba.

-Me gustaría comprarle la sombra de su árbol –dijo el vendedor con aire decidido.

-¿Comprar la sombra de mi árbol? –repitió Li.

El vendedor ambulante asintió con la cabeza. El comerciante nunca había oído que nadie hubiera comprado la sombra de un árbol. Le pareció de lo mas extraño, pero la curiosidad le venció.

-¿Cuanto me da por ella? -preguntó con suspicacia.

-Veinticinco monedas de oro -respondió el vendedor desatando una bolsita de tela para mostrar su tesoro.

-¡Veinticinco monedas de oro! -repitió Li Intentando disimular su codicia. Y cerraron el trato. Por veinticinco monedas de oro el vendedor ambulante podía disfrutar de la sombra del árbol siempre que se le antojara. Pero antes de darle el dinero, el vendedor ambulante quiso redactar un contrato de venta en que se reflejaran los detalles de la transacción. Li le acompañó gustoso al notario, quien les extendió tres copias. Li se sintió muy satisfecho por haber hecho tan buen negocio y el vendedor ambulante se fue canturreando.

Todos los días el vendedor iba a disfrutar de la sombra del ciprés. A veces se echaba una siesta y otras veces aprovechaba para guardar sus artículos en pequeñas bolsas. Un día llegó acompañado de algunos amigos, que iban vestidos con ropa tan andrajosa como la suya. Se sentaron todos bajo el árbol y se pusieron a jugar una partida de cartas. Era un día de verano y, por la tarde, la sombra se proyectó sobre la sala de estar de Li. El vendedor y sus amigos recogieron las cartas y todas sus cosas y se trasladaron al interior de la casa. La mujer de Li, que estaba atareada en el huerto, oyó unas fuertes risotadas que venían de su casa. Para allí se fue como una exhalación y, al entrar, vio a una pandilla de hombres raros y zarrapastrosos tumbados por el suelo de su sala de estar.

-¿Qué significa todo esto? -preguntó la mujer completamente desconcertada.

-Mejor pregúntaselo a tu marido -dijo medio riéndose el vendedor ambulante, y siguió fijándose en la carta que pensaba jugar a continuación.

La mujer de Li salió corriendo de su casa y le envió recado a su marido.

Cuando Li llegó a casa, se quedó mudo de rabia. Al recuperar la voz, dijo a gritos:

-¡Largo de mi casa, granujas!

-¡Espere un minuto! -le dijo el vendedor ambulante, sacando del bolsillo la escritura y blandiéndola por delante de la cara de Li-. Es mi sombra, ¿lo recuerda? Voy a donde ella va y ahora resulta que está dentro de su sala de estar.

Los amigos ahogaron una carcajada tapándose la boca.

Era absurdo. Presa del pánico, Li se dirigió a donde el notario para pedir justicia, quien repasó el contrato y meneó la cabeza por la insensatez de Li. No se podía hacer nada. El contrato no podía anularse sin el consentimiento de ambas partes. Li anduvo lentamente hacia su casa sin saber qué hacer. Por fin se le ocurrió une idea: volvería a comprar la sombra.

-No es posible -le dijo el vendedor ambulante.

-¿Y por qué no? -preguntó Li nervioso.

-Pues porque el precio ha subido y me parece que no lo podrá pagar -dijo el vendedor.

-Le doy cincuenta monedas de oro -le ofreció Li, y las gotas de sudor le resbalaban por la frente.

-Doscientas -le dijo el vendedor con decisión, y sus amigos asintieron con un movimiento de cabeza.

-¡A eso se le llama robo! -vociferó Li sacando la bolsa que llevaba escondida en el pecho para poder librarse de un vez por todas del vendedor ambulante.

Éste se quedó muy satisfecho con lo que había ganado. Dicen que con parte de las monedas abrió un local en el pueblo en el que servían tés de todas clases. Y desde luego siempre tenía una mesa vacía para que sus amigos pudieran jugar una partida de cartas. Incluso el casamentero le encontró esposa, y tuvo una vida llena de riqueza y felicidad. En cuanto Li Jian, se quedó sin nada. Su mujer, al igual que el dinero, le abandonó, y se pasó el resto de su vida acompañado por sus perros y maldiciendo el momento en que vio a aquel vendedor ambulante. Pero desde entonces, nunca más se negó a que alguien disfrutara de la sombra del gran ciprés.

---Fin---

2011-08-22T00:00:00.000+01:00

VORA LA MAR, ELS PINS

Josep Maria López-Picó (1856-1959)

Muntanya avall, vora la mar, els pins

davallen fins la sorra

tan desitjosos d'entrar mar endins,

que en ells veiem el movimient de córrer;

i oïm la veu de llur desig ardent

com una torrentada,

muntanya avall cridant sobre el pendent

que s'esllangueix on se desfà l'onada.

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2011-08-17T00:00:00.002+01:00

Mario Benedetti (1920-2009

DE ÁRBOL A ÁRBOL

A Ambrosio y Silvia

Los árboles
¿serán acaso solidarios?
¿digamos el castaño de los campos elíseos
con el quebrancho de entre ríos
o los olivos de jaén
con los sauces de tacuarembó?

¿le avisará la encina de westfalia
al flaco alerce de tirol
que administre mejor su trementina?

y el caucho de pará
o el baobab en las márgenes del cuanza
¿provocarán al fin la verde angustia
de aquel ciprés de la mission dolores
que cabeceaba en frisco
california?

¿se sentirá el ombú en su pampa de rocío
casi un hermano de la ceiba antillana?

los de este parque o aquella floresta
¿se dirán de copa a copa que el muérdago
otrora tan sagrado entre los galos
ahora es apenas un parásito
con chupadores corticales?

¿sabrán los cedros del líbano
y los caobos de corinto
que sus voraces enemigos
no son la palma de camagüey
ni el eucalipto de tasmania
sino el hacha tenaz del leñador
la sierra de las grandes madereras
el rayo como látigo en la noche?

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2011-08-12T00:00:00.000+01:00

Ángel García López (Cádiz 1935)

LA SELVA

A Gumersindo y Carmen Galán

Justo donde la casa, el hormigón que gira
levantándose, las piedras
y el ladrillo obediente, estuvo, no hace mucho,
la selva.
En otro tiempo
Nada recuerda ahora
la feria del vivir. Las hierbas altas
de antaño. Tanto trébol.
Los niños que corrían descubriendo la flor.
La bella historia
del nido. Aquellos árboles.

Alguien sembró su rayo, la fiereza exultante
que el dorso es de la savia.
El hierro se erige en el lugar. Los albañiles
elevan la argamasa. Inician torres
de cemento durísimo. El escombro
se posesiona del verdor. Asfixia con su polvo
los animales libres de la tierra
que, un día no lejano, procrearán
su estirpe.
Ahora es el triunfo
del bodegón sobre la gracia viva
del vegetal.
Todo engaña,
recuérdalo. Es efímero. Tanto espejo que finge
sus plurales azogues.
En el lavabo
cruzan cigüeñas, estorninos gigantes,
con un cesto de frutas
en la voz.
Corren grifos. Hermosas cataratas
y cisternas.
Fúnebres melodías en el agua que brota.
Aquí
yacen, podridos,
el mundo liliput de los insectos,
las hormigas menores. Tantos seres
de estatura inferior, hoy calcinados
bajo el jardín.
Detrás de los visillos
se iluminan estancias, otras flores ingenuas
que están como enterradas en el cuadro. Sin aire
y sin perfume. Cadáveres que el óleo
representó.

Todo es así. Recuérdalo:
figuras que se borran. Espejismos. Adobes.
No.
No hay nada que nos duela si no es la carne misma
la que sufre. Alguien desconocido, cada tarde,
se entrena
pensando cómo herir.
Nació, a nuestro pesar , la arquitectura
donde el ramaje puso su hermoso pie silvestre.
Trazó las alambradas de la verja,
los bancos del zaguán. Toda esta flora
que suplantó lo vivo de aquello que aquí fue.
Nada recuerda ahora la bella floración,
los minaretes pulcros del enebro. La lluvia
de los tímidos sauces.
Ahora, qué hacer, son ya los signos
de la grandeza. El tiempo,
cada río, lleva su historia al mar.
Todo fenece, cambia
como un rostro.
Se viste ahora la selva
con la tibia casulla que decora y maltrata
la presunción.
Abdican de su trono
las ramas. Los gorriones se aman en la acera.
Se persiguen el vuelo
sin encontrar más sol que las cenizas
de la luz.

Justo el lugar.
Aquí, donde la casa
ésta que, sin deber, pienso es hermosa.
Donde amanecen vidrios y mosaicos,
la herramienta que brilla, estuvo el polen.
Recuérdalo. ¿no era
como subir a una montaña?
El ojo
iba trazando su ascensión. Crecía
el fresno su abundancia, su violenta conquista.
Y el roble alzaba intacto
su tronco, lo que el pájaro pudo
traer desde la sierra.
El pico ya salobre
de azul que era mar. Tallos de nieve.
Olvido y herbazales. Nuevo aroma
que hoy grita en pebeteros
de cristal. Otros sándalos. Maderas
donde el disco del sol decanta el turbio oro.

Hoy, ya fauna distinta, el hombre mira
con dolor el paisaje
que vio feliz. Oye llover
como trinar. Costumbre ya del duelo.
Que todo es un museo, preparado
con sed de lastimar. Pero nosotros
resistiremos.
Haremos la pupila
un viejo arcón de plata.
Y siempre será selva
nuestra memoria.

De "A flor de piel"

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2011-08-07T00:00:00.006+01:00

O maior cajueiro do mundo

Esto es lo que afirman las gentes y las guías que hablan de Pirangi do Norte, una pequeña aldea asomada al mar Atlántico, a unos 25 Km al sur de Natal, RN, Brasil.

El cajú (Anacardium occidentale) es uno de los 270 árboles que componen la Mata Atlántica, el importante bosque original de la costa atlántica brasileña que se ha perdido-transformado entre un 90 a 95%.

El cajú (anacardo) es un árbol que se ramifica desde muy cerca de la base, con troncos muy retorcidos, alcanzando hasta los 20m de altura. Su fruto es del tamaño de un puño y debido a su fragilidad apenas se comercializa. Se comercializa la semilla, la castaña de cajú (anacardo), tostada, con o sin sal.

Lo curioso es su pulpa, que tiene la textura de una finísima esponja, de tal modo que no se puede morder. Cuando lo intentas el jugo se te escurre entre los dedos. Al preguntar cómo lo comen te responden que no se come, se chupa o se toma en jugo. El sabor recuerda vagamente, al melocotón.

Este caso es una formación anómala, sólamente tiene 120 años, pero los retorcidos troncos tocan el suelo, enraízan y se vuelven a ramificar. Este raro especimen ocupa una extensión de 8500 metros cuadrados, pero se ha quedado confinado en mitad de la aldea. Con el tiempo ha atravesado las alambradas, se ha apoderado de la mitad de las calles que le rodean pero... va a ser difícil que se pueda extender mas. El deseo de los lugareños es darle mas espacio pero este deseo choca con el tráfico y los propietarios de los espacios colindantes.

Tiene gran importancia para la supervivencia de la aldea ya que es visitado por infinidad de gentes, generando a su alrededor un próspero negocio. Han construido una pasarela para poder observarlo desde el interior sin dañar el suelo y una pequeña torre en una esquina para observarlo en toda su dimensión.

2011-08-02T00:00:00.001+01:00

Gabriel Celaya (1911-1991)

EL BOSQUE

Entro en el bosque

es como un cuento.

Me vuelvo niño.

¡Tengo

tanto miedo!

Entro en el bosque y oigo

los pasos furtivos

y el temblor secreto.

Oigo

el silencio.

Entro en el bosque. Veo

los animales

reales e irreales,

mágicos,

salvajes.

Entro en el bosque solo.

¡Tan solo estoy de pronto!

Entro

y todo es acechanza

en torno.

Algo recuerdo.

¿Qué es la alegría

sino el miedo

aún no nombrado?

¡Cuánto deseo!

Entro en el bosque

Sí, tengo miedo.

Pero algo espero

del horror milenario

de este misterio.

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2011-07-28T00:00:00.002+01:00

AGUJA ESBELTA

R. Mendizábal

Aguja esbelta que, hilvanando estrellas,

estrella fuiste para mi destino,

muda y augusta, bella entre las bellas.

Tu línea recta marcará el camino

y tu silente vertical sin mellas

hará de cada estrella mi destino.

10-8-1972

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2011-07-23T00:00:00.001+01:00

CÓMO SURGIERON LOS ÁRBOLES

Nueva Zelanda

Al principio, el Padre Cielo y la Madre Tierra estaban cerca, muy cerca el uno de la otra, abrazados con gran, gran fuerza. Estaban tan cerca y tan fuertemente abrazados que sus hijos, que vivían entre ambos, apenas podían respirar. Desesperados, éstos de retorcieron, empujaron, presionaron y lucharon hasta que consiguieron que el cielo se despegase de la tierra y se alejase, elevándose hacia lo alto, arriba, muy arriba.

Desde allí, el cielo miró hacia abajo y vio a su esposa, la tierra, libre, hermosa, marrón, suave... pero tan vacía y sola que se sintió avergonzado por haberla dejado detrás, totalmente desnuda.

De modo que le confeccionó unos adornos mezclando luz y polvo, los enrolló para crear troncos y ramas y los curvó para dar lugar a las hojas y flores. Combinó el marrón con el rojo y el gris con el verde; algunas de sus creaciones se volvían rosas al florecer, otras eran plateadas y tenían forma de estrella, y otras poseían bayas de un negro azulado o frutos dorados. Distribuyó aquellas exquisitas joyas por toda la superficie de la tierra.

El cielo se sintió feliz y orgullosa de sus joyas.

Los adornos se sintieron orgullosos y felices de decorar el suelo.

Hundieron sus troncos en la tierra y elevaron sus ramas hacia el cielo. Y así, erguidos, han permanecido hasta nuestros días.

Y fue así, según cuentan, como surgieron los árboles.

---Fin---

2011-07-18T00:00:00.005+01:00

Antonio Machado (1875-1939)

NUEVAS CANCIONES

(Olivo del camino)

A la memoria de D. Cristóbal Torres

Parejo de la encina castellana
crecida sobre el páramo, señero
en los campos de Córdoba la llana
que dieron su caballo al Romancero,
lejos de tus hermanos
que vela el ceño campesino -enjutos
pobladores de lomas y altozanos,
horros de sombra, grávidos de frutos-,
sin caricia de mano labradora
que limpie tu ramaje, y por olvido,
viejo olivo, del hacha leñadora,
¡cuán bello estás junto a la fuente erguido,
bajo este azul cobalto,
como un árbol silvestre espeso y alto!

Hoy, a tu sombra, quiero
ver estos campos de mi Andalucía,
como a la vera ayer del Alto Duero
la hermosa tierra de encinar veía.
Olivo solitario,
lejos de olivar, junto a la fuente,
olivo hospitalario
que das tu sombra a un hombre pensativo
y a un agua transparente,
al borde del camino que blanquea,
guarde tus verdes ramas, viejo olivo,
la diosa de ojos glaucos, Atenea.

III

Busque tu rama verde el suplicante
para el templo de un dios, árbol sombrío;
Deméter jadeante
pose a tu sombra, bajo el sol de estío.
Que reflorezca el día
en que la diosa huyó del ancho Urano,
cruzó la espalda de la mar bravía,
llegó a la tierra en que madura el grano,
y en su querida Eleusis, fatigada,
sentóse a reposar junto al camino,
ceñido el peplo, yerta la mirada,
lleno de angustia el corazón divino...
Bajo tus ramas, viejo olivo, quiero
un día recordar del sol de Homero.

Al palacio de un rey llegó la dea,
sólo divina en el mirar sereno,
ocultando su forma gigantea
de joven talle y redondo seno,
trocado el manto azul por burda lana,
como sierva propicia a la tarea
de humilde oficio con que el pan se gana.
De Keleos la esposa venerable,
que daba al hijo en su vejez nacido,
a Demofón, un pecho miserable,
la reina de los bucles de ceniza,
del niño bien amado
a Deméter tomó para nodriza.
Y el niño floreció como criado
en brazos de una diosa,
o en las selvas feraces,
-así el bastardo de Afrodita hermosa-
al seno de las ninfas montaraces.

Mas siempre el ceño maternal espía,
y una noche, celando a la extranjera,
vio la reina una llama. En roja hoguera
a Demofón, el príncipe lozano,
Deméter impasible revolvía,
y al cuello, al torso, al vientre, con su mano
una sierpe de fuego le ceñía.
Del regio lecho, en la aromada alcoba,
saltó la madre; al corredor sombrío
salió gritando, aullando, como loba
herida en las entrañas: ¡hijo mío!

VI

Deméter la miró con faz severa.
-Tal es, raza mortal, tu cobardía.
Mi llama el fuego de los dioses era.
Y al niño, que en sus brazos sonreía:
Yo soy Deméter que los frutos grana,
¡oh príncipe nutrido por mi aliento,
y en mis brazos más rojo que manzana
madurada en otoño al sol y al viento!...
Vuelve al halda materna, y tu nodriza
no olvides, Demofón, que fue una diosa;
ella trocó en maciza
tu floja carne y la tiñó de rosa,
y te dio el ancho torso, el brazo fuerte,
y más te quiso dar y más te diera:
con la llama que libra de la muerte,
la eterna juventud por compañera.

VII

La madre de la bella Proserpina
trocó en moreno grano,
para el sabroso pan de blanca harina,
aguas de abril y soles de verano.
Trigales y trigales ha corrido
la rubia diosa de la hoz dorada,
y del campo a las eras del ejido,
con sus montes de mies agavillada,
llegaron los huesudos bueyes rojos,
la testa dolorida al yugo atada,
y con la tarde ubérrima en los ojos.
De segados trigales y alcaceles
hizo el fuego sequizos rastrojales;
en el huerto rezuma el higo mieles,
cuelga la oronda pera en los perales,
hay en las vides rubios moscateles,
y racimos de rosa en los parrales
que festonan la blanca almacería
de los huertos. Ya irá de glauca a bruna,
por llano, loma, alcor y serranía,
de los verdes olivos la aceituna...
Tu fruto, ¡oh polvoriento del camino
árbol ahíto de la estiva llama!,
no estrujarán las piedras del molino,
aguardará la fiesta, en la alta rama,
del alegre zorzal, o el estornino
lo llevará en su pico, alborozado.
Que en tu ramaje luzca, árbol sagrado,
bajo la luna llena,
el ojo encandilado
del búho insomne de la sabia Atena.
Y que la diosa de la hoz bruñida
y de la adusta frente
materna sed y angustia de uranida
traiga a tu sombra, olivo de la fuente.
Y con tus ramas la divina hoguera
encienda en un hogar del campo mío,
por donde tuerce perezoso un río
que toda la campiña hace ribera
antes que un pueblo, hacia la mar, navío.

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2011-07-13T00:00:00.009+01:00

Josep Carner (1884-1970)
A UN AURO

Farà aviat un any que cada dia

et veig per la finestra al meu costat,

oh noble auró d'un jardinet, que muntes

més alt que no el teulat!

T'he vist perdre la fulla, trasmudar-te

de gronxada pintura en fi dibuix:

gran pomell d'angles, dominant el ròssec

de fulles en garbuix.

T'he vist, en afermada primavera,
movent a flocs el teu ramatge espès,
i entaforant-hi mes de cinc finestres

i retallant-ne tres.

Ja encambres dues merles amoroses;

gais, pluja i vent vanen ton delit;

mous fulles fosques i arracades tendres

i el sol juga amb ta nit.

I en l'alt escaig de la claror del día,

quan als carrers la fosca, s'ajaçà,

dalt de ton cim els falciots fressegen

com dalt d'un campanar.

Sovint em veus entre papers i llibres,

arraconats de la cortina els plecs,

o cercan ton consol en la fatiga

o solament perplex.

Tu vas dir-me en hivern: —He de reviure;

tu no m'hauries d'envejar aquest do:

ara, en el fred i amb testa esblanqueïda,

encara dones flor—.

Oh noble amic sobre lilàs i hortènsies!

Si algú roba el meu nom, temps a venir,

que no retreguin una tasca incerta,

sinó el teu cor veí.

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2011-07-08T00:00:00.013+01:00

THE GIRT WOAK TREE

Ingeborg Bachmann (1916-1973)

The girt woak tree that's in the dell !
There's noo tree I do love so well;
Vor times an' times when I wer young
I there've a-climb'd, an' there've a-zwung,
An' pick'd the eacorns green, a-shed
In wrestlen storms from his broad head,
An' down below's the cloty brook
Where I did vish with line an' hook,
An' beat, in playsome dips and zwims,
The foamy stream, wi' white-skinn'd lim's.
An' there my mother nimbly shot
Her knitten-needles, as she zot
At evenen down below the wide
Woak's head, wi' father at her zide.
An' I've a-played wi' many a bwoy,
That's now a man an' gone awoy;
Zoo I do like noo tree so well
'S the girt woak tree that's in the dell.

An' there, in leater years, I roved
Wi' thik poor maid I fondly lov'd,-
The maid too feair to die so soon,-
When evenen twilight, or the moon,
Cast light enough 'ithin the pleace
To show the smiles upon her feace,
Wi' eyes so clear's the glassy pool,
An' lips an' cheaks so soft as wool.
There han' in han', wi' bosoms warm
Wi' love that burned but thought noo harm,
Below the wide-bough's tree we past
The happy hours that went too vast;
An' though she'll never be my wife,
She's still my leaden star o' life.
She's gone: an' she've a-left to me
Her token in the girt woak tree;
Zoo I do love noo tree so well
'S the girt woak tree that's in the dell.

An' oh ! mid never ax nor hook
Be brought to spweil his steately look;
Nor ever roun' his ribby zides
Mid cattle rub ther heairy hides;
Nor pigs rout up his turf, but keep
His lwonesome sheade vor harmless sheep;
An' let en grow, an' let en spread,
An' let en live when I be dead.
But oh! if men should come an' vell
The girt woak tree that's in the dell,
An' build his planks 'ithin the zide
O' zome girt ship to plough the tide,
Then, life or death ! I'd goo to sea,
A-sailen wi' the girt woak tree
An' I upon his planks would stand,
An' die a-fighten vor the land,-
The land so dear,-the land so free,-
The land that bore the girt woak tree;
Vor I do love noo tree so well
'S the girt woak tree that's in the dell.

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2011-07-03T00:00:00.000+01:00

LES CHARMES DES BOIS

Nicolas Gilbert

Que j'aime ces bois solitaires!

Aux bois se plaisent les amants;

Les nymphes y sont moins sévères,

Et les bergers plus éloquents.

Les gazons, l'ombre et le silence

Inspirent les tendres aveux;

L'amour est aux bois sans défense;

C'est aux bois qu'il fait des heureux.

O vous qui, pleurant sur vos chaînes,

Sans espoirs servez sous ses lois,

Pour attendrir vos inhumaines,

Tachez de les conduire aux bois!

Venez aux bois, beautés volages;

Ici les amours sont discrets:

Vos soeurs visitent les ombrages,

Les Grâces aiment les forêts....

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2011-06-30T00:09:00.002+01:00

Juan Ramón Jiménez (1881-1954)

PLATERO Y YO - PIÑONES (CV)

Ahí viene, por el sol de la calle Nueva, la chiquilla de los piñones. Los trae crudos y tostados. Voy a comprarle, para ti y para mí, una perra gorda de piñones tostados, Platero.

Noviembre superpone invierno y verano en días dorados y azules. Pica el sol, y las venas se hinchan como sanguijuelas, redondas y azules... Por las blancas calles tranquilas y limpias pasa el liencero de La Mancha con su fardo gris al hombro; quincallero de Lucena, todo cargado de luz amarilla, sonando su tintan que recoge en cada sonido el sol... Y, lenta, pegada a la pared, pintado con cisco, en larga raya, la cal, doblada con su espuerta, la niña de la Arena, que pregona larga y sentidamente: ¡A loj tojtaiiitoooj piñoneee...!

Los novios los comen juntos en las puertas, trocando, entre sonrisas de llama, meollos escogidos. Los niños que van al colegio, van partiéndolos en los umbrales con una piedra... Me acuerdo que, siendo yo niño, íbamos al naranjal de Mariano, en los Arroyos, las tardes de invierno. Llevábamos un pañuelo de piñones tostados, y toda mi ilusión era llevar la navaja con que los partíamos, una navaja de cabo de nácar, labrada en forma de pez, con dos ojitos correspondidos de rubí, al través de los cuales se veía la Torre Eiffel...

¡Qué gusto tan bueno dejan en la boca los piñones tostados, Platero! ¡Dan un brío, un optimismo! Se siente uno con ellos seguro en el sol de la estación fría, como hecho ya monumento inmortal, y se anda con ruido, y se lleva sin peso la ropa de invierno, y hasta echaría uno un pulso con León, Platero, o con el Manquito, el mozo de los coches...

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2011-06-22T00:00:00.005+01:00

EL ROBLE ENCANTADO

A. N. Afanásiev (recopilación)

Malo es para una mujer joven tener un marido viejo. Y malo es para un viejo tener una mujer joven. Todo lo que él dice le entra por un oído y le sale por el otro. Es capaz de embaucarle en su propia cara, de salir seca del agua clara. Y aunque el marido conozca todas sus mañas, siempre es ella quien le engaña.

A un buen viejo le tocó en suerte una mujer joven y muy pícara. A la menor reprimenda, ella contestaba:

—¡El viejo gandul! A ti no habría que darte de comer ni de beber ni camisa limpia que poner.

Y si no se aguantaba, si intentaba protestar, era peor todavía, así que quiso escarmentarla. Fue al bosque, volvió con un haz de leña y dijo:

—¡Qué cosas tan asombrosas ocurren en el mundo! Hay en el bosque un viejo roble que me ha adivinado todo lo pasado y que me ha dicho, además, lo que aún me ocurrirá.

— ¡Ay, también quiero ir yo! Ya sabes, viejo, que se nos mueren las gallinas, que los otros animales no engordan... Voy a charlar con el roble a ver qué me dice.

—Pues date prisa. Aprovecha que ahora habla, porque, cuando se calle no habrá manera de sacarle una palabra más.

Mientras se preparaba la mujer, el viejo se le adelantó para esperarla metido en un agujero del roble.

Llegó la mujer, se hincó de rodillas delante del roble y empezó a rogarle y suplicarle:

—Roble frondoso del bosque, roble adivino y parlante: dime lo que debo hacer. Yo no quiero amar a un viejo. Yo le quiero dejar ciego. ¿Qué pócima servirá para que llegue a cegar?

—Deja los mejunjes, que nunca han servido —contesto el roble—, pero abre el ojo para la comida. Ponle una gallina asada y con crema aderezada. .No escatimes nada. Que coma todo cuanto quiera y tú a la mesa ni te sientes siquiera. Dale arroz con leche, y que esté bien dulce. Que coma, no te preocupes. Luego, una fuente de rosquillas hechas con mantequilla... Que coma, que coma a su antojo, y verás cómo ciegan sus ojos.

Volvió la mujer a su casa y encontró al marido quejándose en el rellano de la estufa.

—¿Qué te pasa, viejecito mío? ¿Te duele algo otra vez? ¿Otra vez te has puesto enfermo? ¿Quieres que ase una gallina y ama unas rosquillas hechas con mantequilla? ¿Te parece bien?

—Pues sí que me gustaría; pero, ¿no está la despensa vacía?

—Tú no te apures por eso. Mira que aunque no lo creas, me preocupas de veras. Come y bebe cuanto quieras.

—Siéntate y come también.

—¡Deja, hombre! ¿Para qué? Tú eres quien debe comer. Yo, por mi parte, con un cantero tengo bastante.

—¡Ay! Aguarda: dame un vaso de agua.

—Encima de la mesa está la jarra.

—¿Dónde? No la veo por aquí.

—Delante mismo de ti.

—¿Pero dónde? ¡Si todo es oscuridad!

—Mejor será que te vuelvas a acostar.

—Y la estufa, ¿dónde está? Tampoco la puedo encontrar.

El viejo hizo como si quisiera meterse de cabeza en la boca de la estufa.

—¿Estás ciego? ¿Qué te pasa?

—¡Ay, Dios castiga la gula! De tanto comer, he dejado de ver.

— ¡Qué pena me da! Pero acuéstate. Yo voy a un recado; pronto volveré.

Salió toda presurosa a invitar a sus amistades y se organizó una gran comilona. Tanto bebieron, además, que el vino llegó a faltar. Corrió la mujer a traer más.

Entonces el viejo, viendo que no estaba su mujer y que los invitados se habían adormilado de tanto comer, se bajó del rellano de la estufa y empezó a atizarles —a unos en la cabeza, a otros en las costillas—, hasta que los dejó patitiesos. Entonces le metió una rosquilla a cada uno en la boca, como si se hubieran estrangulado ellos solos al comer, y volvió al rellano de la estufa a descansar.

La mujer regresó a casa y se quedó helada al ver aquel cuadro: todos sus amigos yacían como pajarillos, con una rosquilla entre los dientes. Se puso a buscar una solución, a cavilar en lo que podría hacer con los cadáveres.

Acertó a pasar por allí un tonto.

—¡Eh, tú, escucha! —gritó la mujer—. Toma una moneda de oro y sácanos de este apuro.

El tonto cogió el dinero y se llevó los cadáveres. A unos los echó al río por un prórub, a otros los recubrió de lodo... En fin, que los hizo desaparecer y borró todas las huellas.

---Fin---

2011-06-18T00:00:00.006+01:00

LA VIDA DEL ÁRBOL

Pedro Calderón de la Barca (1601-1681)

En la más oculta sierra.

En el más amono prado.

Nace el tronco, alimentado

De la humedad de la tierra;

Del mismo humor que en sí encierra,

Desnudas ramas arroja.

Y sin costarle congoja

Se halla a su tiempo feliz

Sustendado en la raíz

Y revestido en la hoja.

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2011-06-14T00:00:00.004+01:00

GABRIELA MISTRAL

Último árbol

A Oscar Castro.

Esta solitaria greca

que me dieron en naciendo:

lo que va de mi costado

a mi costado de fuego;

lo que corre de mi frente

a mis pies calenturientos;

esta Isla de mi sangre,

esta parvedad de reino,

yo lo devuelvo cumplido

y en brazada se lo entrego

al último de mis árboles,

a tamarindo o a cedro.

Por si en la segunda vida

no me dan lo que ya dieron

y me hace falta este cuajo

de frescor y de silencio,

y yo paso por el mundo

en sueño, carrera o vuelo,

en vez de umbrales de casas,

quiero árbol de paradero.

Le dejaré lo que tuve

de ceniza y firmamento,

mi flanco lleno de hablas

y mi flanco de silencio;

soledades que me di,

soledades que me dieran,

y el diezmo que pagué al rayo

de mi Dios dulce y tremendo;

mi juego de toma y daca

con las nubes y los vientos,

y lo que supe, temblando,

de manantiales secretos.

¡Ay, arrimo tembloroso

de mi Arcángel verdadero,

adelantado en las rutas

con el ramo y el ungüento!

Tal vez ya nació y me falta

gracia de reconocerlo,

o sea el árbol sin nombre

que cargué como a hijo ciego.

A veces cae a mis hombros

una humedad o un oreo

y veo en contorno mío

el cíngulo de su ruedo.

Pero tal vez su follaje

ya va arropando mi sueño

y estoy, de muerta, cantando

debajo de él, sin saberlo.

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2011-06-10T00:00:00.008+01:00

FLORA URBANA

Josep Carner (1884-1970)

Baladre del jardí de la ciutat,

baladre,

fa mal als ulls l'esclat desesperat

de ta florida:

l'esclat rosat,

endiumenjat,

que en l'hora crua de la tarda

(amb pols dominical i una sentor marina)

ha vist, enllaçador de la cuinera

bovina,

el soldat groe i blau,

menjataronges i babau,

o passar el brètol del piano de maneta,

baladre,

amb mocador vermell I amb ulls de lladre.

Palmera, ací veïna de la mar

i la trompeteria militar,

palmera

daurada, empolsegada;

cora una mà de músic, ta branca, tota dits,

polsa les cordes de la marinada.

Oh tu, l'enamorada

de l'esclat de la llum, oh tu, vinguda

del marge deis deserts!

Ja adores, feta a la ciutat, la pressa,

el desig, el càntic divers;

i penses, quan una ombra fatídica es congria,

en l'atuït, en l'acaçat, en qui somia.

Manat de bells trofeus, ¿qui n'ornaràs un dia?

III

Oh plàtans, aigua i vent, sol i matí,
plàtans que feu, secretament, juguesques
sobre aquesta ciutat i el seu destí,
i empareu el renou, l'anar i venir,

amb moviment de fulles fresques!

Per al cansat desfici i els pensaments novells

ens heu armat una rodona d'ombra,

al peu de la capçada

per on dringa la llum en cascavells;

palaus de l'ocellada,

recer del cor planyent, dosser del cor feliç,

plàtans germans dels de les fonts i carreteres

amb una mica de París,

Encara, enfront d'alguna casa més antiga

que, bell punt les murarles arranades,

bastís un botiguer;

recordareu unes estrofes

de Víctor Balaguer;

jo sé que, de vegades, penseu, mig enyorívols,

en aquells bons fanals de gas,

i dames agençades

amb mànigues inflades

i el maniguet i la capota amb llaç,

en senyors de copalta per tot dia

i en més de quatre decidits obrers

que murmuraven, de catxutxa i brusa:

—Ja tinc estalvis per a tres telers—.

Heu vist coristes de Clavé fent barricades,

governadors anant als Jocs Florals,

l'enginy de dinamita dels nous Savonaroles

i l'ert silenci de les vagues generals.

I, mentrestant, sentíeu la conversa

dels qui volien, contra un fat esquerp,

polida la ciutat com una lira,

en goig de nova majestat el verb.

I, posat que tornéssim a fretura,

l'afany destriaríeu que innomenable dura

en la veu baixa i el reüll.

Nosaltres i vosaltres, en una ardent espera,

descomptaríem una remor tota lleugera:

la sort que gira full.

Pinet rodó de la muntanya urbana,

pinet rodó

que protegeixes les berenes clares

i que innocent empares

la tèrbola cançó

i dónes un present de verda fulla estreta

al vagarívol i al poeta,

i veus, de nit,

la rosa mig desfeta sota el pit

d'enamorada modisteta;

pinet rodó de la muntanya urbana,

pinet rodó, tot flairadís,

és un puntal ta soca

per a qui llisca en el pendís;

prop la drecera, que descolga

la teva rel, lliures pinassa a un fogueró;

i al sol ponent dius ta quieta oració,

tu, ficat a l'afrau entre la colla,

o bé en reng de carena, fent fistó.

Acàcia, l'acàcia

de bola, sense gràcia

per a ningú, llevat de mi,

tímida embosta fresca, guarnidora

d'estacions polsoses i jardinet mesquí,

suau penjoll i remoreig de seda

en el meu vell carrer de Sarrià

que fina a la muntanya

i on, negra nit, ningú no va.

Vaig haver esment d'aquest perfum de ton fullatge

quan, en l'edat primera,

la verda tofa va donar-me.ombratge

en l'eixida amb clavells i una pensamentera;

fou enmig de ton verd, al sol d'estiu,

que em féu goig i temença al primer niu.

I de llavors ençà que em plau ta gràcia,

rodona, rossa, repetida acàcia,

tu que em parles encara de la sesta

rural i la requesta:

—¿Qui em lloga una tartana?—pels carrers

flairant a poma, a palla i a cellers.

I a tu, que eres plantada

davant del meu balçó,

i al bat lleuger de l'aire que tos serrells hi duia

no hi veies cap florida, cap brotó,

jo, per delit de ta remor tan fina,

vaig posar-te a l'abast, com correspon

un test mig esquerdat amb una clavellina

saltant enfora com un doll de font.

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2011-06-06T00:00:00.006+01:00

EL ÁRBOL MARTIRIZADO

Ricardo Codorníu y Stárico (1846-1923)

"el apóstol del árbol"

A Juan H-R. y C

La ignorancia y la rutina hacen que los hombres cometan inverosímiles atentados contra los árboles. En verdad, para que fructifiquen con abundancia, se hace preciso que sus ramas sean directamente iluminadas por el sol, y con tal objeto son podados los frutales, aunque conviene advertir que si esa operación, para tal fin es ventajosa, merma al árbol belleza y salud, y de ello debe prescindirse generalmente en los destinados a adornar jardines y parques, a dar sombra en las calles y a producir maderas en el monte.

No es esto proscribir las verdaderas limpias, que suprimen las ramillas ni aún el cortar ramas gruesas, cuando fuere preciso como operación quirúrgica para curar el árbol, sin prescindir en este caso de alisar y alquitranar los cortes y siguiendo los demás procedimientos encaminados a que en las heridas no se desarrollen los gérmenes de la descomposición.

Cierta noche de verano fui a un jardín de estilo francés, que estaba iluminado por la pálida luna, para disfrutar la frescura del aire, hallando compensación a las molestias del día. Me senté en un banco de piedra, y mi espíritu volaba por los espacios etéreos, cuando empecé a oír murmullos incomprensibles, que no pude atribuir a la brisa, ya que no se movía ni una hoja y después percibí.... ¡ideas! sí, verdaderas ideas; sin palabras, expresadas claramente en el idioma usado, sin duda, por los seres incorpóreos, idioma completamente internacional, pero sólo inteligible cuando el corazón rebosa de amor.... lengua algo parecida a la de los ojos de los amantes.

Los murmullos, las doloridas quejas, provenían de aquellos árboles. Lamentaban que, habiéndolos dotado la naturaleza de majestuosas dimensiones y de formas artísticas en alto grado, el mal gusto, la estupidez humana hubiera convertido el jardín en un laboratorio de vivisecciones, capricho sin duda sólo propio de una estratega neurasténica.

No era permitido a los pobres olmos que se elevaran mas de tres metros del suelo; al hermoso laurel, símbolo de la victoria, se le daba la apariencia de un estaca hincada en tierra y terminada por una esfera de follaje, bien recortadita, pues parecía pecado mortal que una hoja sobresaliera un centímetro. Así, dándoles rigidez geométrica, desaparecía la armoniosa irregularidad de las copas. Con los cipreses habían formado pilastras, columnas y arcadas; pero los que ponían más lastimosamente el grito en el cielo eran los tejos; esos árboles que parecen simbolizar la eternidad, pues viven hoy ejemplares que conocieron el principio de la era cristiana, cuyo tronco es recto, su cima cónica y en el follaje sombrío se destacan frutos rojos como el granate, siendo la madera excelente para dar forma a las creaciones de los escultores.

Para satisfacer caprichos propios de esos degenerados, que gozan de ver destruidas las obras de inmortales genios, los pobres tejos habían sido transformados por la tijera del jardinero en antiartísticos pedestales y sobre ellos se alzaban grotescas figuras del mismo follaje, representando pajarracos y cuadrúpedos, cuyas especies no hubiera sabido determinar el mismo doctor Brehm.

Me pareció que el gusto de contemplar tales extravagancias pedía compararse al que sintieran los potentados de la Edad Media cuando se complacían en ir acompañados de enanos, bufones y hombres deformados, que a seres nobles sólo pueden inspirar lástima y compasión, y también recordé aquellos semisalvajes, que hacen objeto de sus burlas al tonto o la jorobado del pueblo.

Ley de talión, ¿por qué acudes a mi memoria?

---Fin---

2011-06-02T00:00:00.000+01:00

LA OFRENDA DEL CEREZO

Iván Carvajal (Ecuador 1948)

Simulacro de la escarcha

en el día soleado,

mapa de un cielo de estrellas

albas y enanas, o un firmamento

que apenas se sostiene

de las cuerdas mecidas

por un rumor de niños que se alejan.

Las flores del cerezo

copan el cuadro de la ventana.

Esta ventana se abre al jardín.

Detrás de sus cristales,

la luz y el cerezo.

En este instante

la ventana existe

para que la luz

ilumine el despliegue

de las flores blancas,

de suave balanceo.

III

El mundo podría seguir rotando sobre su eje

aun si no estuviese este cerezo en marzo

sobre la acera de una calle en Washington.

Tal vez ninguna necesidad tenga la Tierra

de su color, de su perfume o de su peso.

Ninguna necesidad de él tienen los imperios.

Seguirán su curso los negocios.

El asesino no detendrá el disparo

ni la víctima se volvería a mirarlo

antes de caer. Que aquí florezca

se debe a la intriga diplomática:

Un obsequio del imperio japonés

a Norteamérica.

Ninguna necesidad tiene el cerezo

que venga de tan lejos y me detenga

a contemplarlo en su milagro.

Nada es necesario para el árbol

salvo la luz, la noche, el agua,

los fermentos, la brisa del Potomac

y el vuelo de las moscas.

La rotación incesante de la Tierra.

Para ser, el árbol no necesita que

me detenga a contemplarlo.

No mora el cerezo real en mi palabra.

Mi palabra es tarda, sólo evoca

un cerezo que florecía en Washington

y aquél otro en el jardín de Arga

junto al Mediterráneo. Existen

una avenida que va al Potomac

y una ventana que da al jardín

para guardarlos, y en mi memoria

avenidas de diáfanos cristales

por donde llego al árbol que contemplo.

El poema es movimiento interno.

Memoria, imagen. Luego, vacío.

Imaginación y palabra inventan otro cerezo,

la sombra del cerezo contemplado

en otro lugar una mañana.

¿La sombra?... ¡La luz! La luz

espléndida en la flor del cerezo.

VII

Contemplo el cerezo en su milagro.

Florece. Y aunque me embriaga su aroma,

no estaré aquí para probar sus frutos.

Mi vida depende del cerezo apenas

mientras dure este instante. Un blanco manto

que cae y se mece, un fresco olor,

mi júbilo. Me iré en unos minutos.

Mi vida no depende del cerezo.

Y sin embargo irá el fantasma

del árbol conmigo para siempre.

VIII

El universo continuaría en expansión

sin el cerezo. Seguirán la historia

y las catástrofes. El ascensor descendería

con su carga y en el puente

esa pareja de amantes se abrazaría igual.

Y sin embargo el esplendor del día

se hundiría en mi mente

sin el cerezo en flor.

Sin el fantasma de ese cerezo en flor.

Siembro un cerezo en Chigchirián.

Tal vez un día alguno de estos petirrojos

parezca un sol del tamaño de un puño,

la mancha de un corazón sobre el manto

blanco del cerezo. Tal vez estaré

sentado en una silla del jardín

esperando el milagro. Otro cerezo

distinto de aquellos que contemplé

plantados en una avenida que va al Potomac

y en un jardín que da al Mediterráneo.

Otro cerezo: Hoy mi mano abre

su nido en el suelo. Y espero la lluvia

con unción.

¡Una ventana para este cerezo

y una avenida para llegarse a él!

Tampoco se detendría la vida

si no plantase hoy este cerezo,

si un día no llegase a florecer.

Mi política es este pequeño reino

-el huerto de Chigchirián-

apenas consiste en abrir un hoyo

para sembrar el árbol.

Mi diplomacia: la paciente espera.

Que la Tierra gire y con ella el Sol

en torno a su tallo. Que las ramas

sean sacudidas por la lluvia y el viento.

Que florezca y revoloteen las moscas

polinizándolo. Por lo demás,

la historia y las catástrofes

seguirán su curso sin el poeta,

sin el jardín, sin el cerezo.

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2011-05-29T00:00:00.008+01:00

CIPRÉS DE SILOS

Fray Pedro de Anasagasti

A mis hermanos monjes de Silos

Un dedo vertical

flechando al cielo.

Astral cohete

frenado

por violencia sorda

de unas raíces presas en la gleba.

Un dedo vegetal

que ríe y llora

y anuncia la vigencia de una savia

que mana de un venero misterioso.

Un dedo puesto en pie,

gigante verde,

vestido del fanal de la esperanza.

Gigante vivo,

más vivo todavía en la lejana

y amarga incertidumbre

del ojo que no ve

el más allá sin árboles ni ríos.

Una isla serenada

en un lago agitado de violencias.

Un árbol, un ciprés,

un grito fecundante

en la dormida viva

de tumbas, de espirales y de arcadas,

que son tan sólo espuelas

–artísticas, sublimes–

de unos artífices sumidos en olvido.

Tú das a piedras y sepulcros

el beso fascinante

de una pasión latente que amanece.

Un árbol, un hogar,

adonde arriban

los pájaros hermanos

de sol avivador,

de la íntima llovizna acariciante

del viento agitador que los impulsa.

Aquí llegáis de noche,

piando vuestro gozo

al cofre del amor del Padre,

que siembra de colores vuestras plumas.

Un alto monasterio

con claustros vegetales

que saben de fraterna comprensión.

Espejo luminoso

de Silos –todo árbol–

que acoge, fraternal,

a pájaros humanos

heridos por los climas y las lacras

de un mundo desangrado en su divino.

Ciprés, que es oración

con salmos engolfados en silencio.

Ciprés, que es monasterio

abierto a la indigencia hermana.

Ciprés, que es ilusión

al corazón enfermo de tinieblas.

Ciprés de Silos ¡tan ciprés!

31-8-1975

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2011-05-25T00:00:00.003+01:00

ELS AMETLLERS

FULLS DE DIETARI - 1901

Joan Maragall (1860-1911)

23 gener:

Avui, per la primera i dolça volta,

m'ha sorprès la blancor dels ametllers

treient el cap per sobre dels recers
de l'hort blanc de les monges caputxines:

semblaven esfereïts

de sentir-se tan florits

tots sols entre les boirines.

6 febrer:

Avui semblaven valents

afrontant a tots els vents

i semblava que cantaven
i a les neus que els vents portaven.

Sota les neus imminents

cantaven de l'alegria

d'haber florit innocents

abans de l'hora i del dia:

des del fons dels jorns vinents,

plorant, la Primavera els beneïa.

15 febrer:

Avui ha caigut neu damunt les flors

i damunt de les coses primerenques:

un matí de blancor que el sol ha fos.

A migdia poncelles vermellenques

han tret el cap florit entre la neu

i ha resplendit en mig de la blancura:

els ametllers han dat gràcies a Déu

agitant llur rosada vestidura.

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2011-05-21T10:27:00.002+01:00

CHANT TRIOMPHAL DE L'ARBRE

Robert Sabatier (Paris 1923)

Arbre couleur d'oiseau, je n'ai plus peur des plaines

Je pourrai m'envoler par delà le ciel noir

Mon printemps, ton printemps dansent à perdre haleine

L'enfant, le liseron grimperont jusqu'au soir

Grimperont jusqu'à Dieu plus haut que la montagne

Arbre couleur d'oiseau je resterai quand même

Porteur de chevelure, arbre parmi les arbres.

Arbre couleur de l'eau, je coule d'un poème

Dans tous les corps d'ici, dans les coeurs et les ailes.

Hommes, je vous habite un instant, puis je pars

Je reviens à mon cri. La fleur souffle une abeille

Pour lui donner le vol, le vrai suc du voyage

Mes chants et mes parfums jaillissent de mes branches

Et pour toucher le ciel, j'agite mon feuillage

Comme un grand pavillon habité de mésanges...

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Metamorfosis de Filemón y Baucis

2011-05-17T00:00:00.001+01:00

Publio Ovidio Nasón (43 a. C. - 17 d. C)

METAMORFOSIS DE FILEMÓN Y BAUCIS - Libro VIII

Traducción: Antonio Ruiz de Elvira 1994

Allí se presentó Júpiter en figura mortal, y, acompañando a su padre, el Atlántida portador del caduceo, que se había quitado las alas. A mil casas se dirigieron en busca de alojamiento para descansar; mil casas les fueron atrancadas con cerrojos; una en cambio los recibió, pequeña en verdad, cubierta de paja y de cañas del pantano, pero en ella la piadosa anciana Baucis, y Filemón, de la misma edad, habían estado juntos en los años de la juventud, y en aquella cabaña envejecieron, e hicieron llevadera su pobreza confesándola y soportándola de buen grado; y sería inútil buscar allí señores o criados; la casa entera está constituida por dos, y son los mismos los que obedecen y los que mandan. Y así, cuando los celestes alcanzaron aquel humilde hogar, y pasaron, inclinando la cabeza, por la exigua puerta, el viejo les invitó a dar descanso a sus miembros preparándoles asiento; sobre éste extendió Baucis, solícita, una tosca funda, y apartando en el fogón la ceniza tibia, atiza el fuego de la víspera, lo alimenta con hojas y corteza seca, y con su soplo de anciana lo acrecienta hasta producir llamas, y bajando del tejado teas muy astilladas y ramitas secas, las desmenuzó y acercó a un pequeño caldero, y descabezó, despojándolo de las hojas, un repollo que su esposo había traído del bien regado huerto; él, con una horquilla de dos puntas, alcanzó en vilo un lomo ahumado de cerdo colgado de una viga ennegrecida, y corta un trocito de su curada y añeja carne, y una vez cortado lo cuece en el agua hirviente. Mientras tanto entretienen con su charla las horas que faltan y les impiden darse cuenta de la espera. Había allí una artesa de madera de haya, colgada de un clavo por su sólida asa: es llenada de agua tibia y recibe los miembros de los viajeros para tonificarlos; en el centro de la choza hay un colchón de blanda juncia sobre un lecho de armadura y patas de sauce. Lo cubren de ropas que no solían extender más que en días de fiesta, pero incluso esta ropa era mísera y vieja, no impropia de un lecho de sauce. Recostáronse los dioses. La anciana, temblorosa y con la ropa recogida, coloca la mesa, pero de las tres patas de la mesa una cojeaba: un tiesto la equilibró, y una vez que, calzado, eliminó la inclinación, unas matas de verde menta limpiaron la mesa ya nivelada. Es servido allí el fruto bicolor de la casta Minerva, y cerezas de cornejo del otoño cubiertas de líquidas heces de vino, y escarola y rábano y queso fresco y huevos ligeramente pasados por un rescoldo no muy fuerte, todo ello en cacharros de barro. Y después ponen un barreño cincelado en plata de la misma clase, y copas hechas de haya, embadurnadas de rubia cera por su parte cóncava; poco hubo que esperar hasta que el fuego del hogar les mandó la comida bien caliente, y se trajo un vino de no mucha antigüedad, el cual fue a continuación retirado por breve tiempo para ceder su lugar al segundo plato; consistió éste en nueces, higos mezclados con arrugados dátiles, ciruelas,fragantes manzanas en anchos cestos, y uvas recogidas de un viñedo ya de color púrpura; en el centro hay un panal resplandeciente; a todo ello se añadían rostros amables y una buena voluntad que no era inútil ni pobre. Entretanto ven que el cratero del que tantas veces se había sacado licor se está volviendo a llenar por sí mismo, y que el vino sube de nivel por propia iniciativa. Tanto Baucis como el medroso Filemón quedan espantados, atónitos ante lo inaudito del suceso, y con las manos levantadas pronuncian plegarias y piden perdón por la insignificancia de la colación y del servicio. Tenían un solo ganso, que era el guardián de la humildísima granja; se dispusieron sus dueños a sacrificárselo a los dioses que eran sus huéspedes; el animal, veloz por sus alas, cansa y burla durante largo tiempo a los ancianos, lentos por su edad, y al fin pareció que se refugiaba junto a los dioses mismos: los celestes prohibieron que se le matara.

"Somos dioses, y esta comarca impía va a pagar el castigo que merece", dijeron; "a vosotros se os concederá quedar a salvo de esta catástrofe; abandonad al punto vuestra morada, seguid nuestros pasos y venid con nosotros a lo alto de la montaña". Obedecen ambos y, precedidos por los dioses, ayudan con sus bastones a sus miembros, y, despaciosos por sus ancianos años, se esfuerzan en avanzar por la interminable cuesta. Distaban de la cima tanto como puede alcanzar de una vez una flecha disparada: volvieron la mirada y advirtieron que todo había quedado sumergido bajo una laguna a excepción de su casa, que era lo único que estaba a salvo; y mientras se maravillan de aquello y lloran la destrucción de sus vecinos, aquella vieja choza, pequeña hasta para sus dos dueños, se convierte en un templo: el lugar de los soportes ahorquillados vinieron a ocuparlo columnas, la cubierta de paja empieza a amarillear, y resulta un techo de oro, unas puertas esculpidas y un suelo recubierto de mármol. Entonces el Saturnio con plácido semblante pronunció estas palabras: "Decid, justo anciano y mujer digna de su justo esposo, qué es lo que deseáis".

Filemón habló brevemente con Baucis, y a continuación manifestó a los celestes la unánime decisión de ambos: "Pedimos ser vuestros sacerdotes y guardar vuestro santuario, y, puesto que hemos pasado juntos y en paz nuestros años, que una misma hora nos lleve a los dos, que no vea yo nunca la tumba de mi esposa y que tampoco tenga ella que enterrarme a mí". La petición es atendida y realizada: fueron ellos la custodia del templo mientras se les dio vida; y ya exhaustos por los años de la ancianidad, encontrándose un día delante de la sagrada escalinata, hablando de sucesos que la ocasión les evocaba, vio Baucis que a Filemón le salían hojas y el viejo Filemón vio que le salían a Baucis.

Y cuando la copa arbórea iba creciendo e invadiendo ya los dos rostros, se dirigían la palabra mutuamente mientras aún podían, y al mismo tiempo dijeron los dos "adiós, consorte" y al mismo tiempo la vegetal corteza cubrió e hizo desaparecer sus bocas.

Todavía los nativos de Bitinia enseñan allí dos troncos vecinos que salen de un doble tocón. Esto es lo que me contaron ancianos nada frívolos, y no había motivo para que tuvieran intención de engañar. Y desde luego yo vi unas guirnaldas colgadas de las ramas, y yo mismo puse otras nuevas diciendo: "Los que son objeto de la solicitud de los dioses, dioses son, y reciban culto los que lo rindieron"...

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2011-05-14T00:00:00.106+01:00

Glicinia de Ponferrada
"El mayor espectáculo de color de España"

En el canal Punt 2 de la Comunidad Valenciana vi una pequeña reseña de la intervención de los técnicos de la Diputación de Valencia sobre la glicinia de Ponferrada, que se encuentra en la fachada del Museo de la Radio. Creo que ha sido un acierto y os remito al video, un espectáculo de color.

La glicinia con los apoyos antiguos...

Fotos de A Morteira

y con los nuevos apoyos

El diario de León se hizo eco de esta intervención, señalando la fecha de 1870 como el año de su plantación.

A Morteira publicó dos entradas el 4 de enero y el 10 de abril con buenas fotos. Historia de la glicinia.

Foto: José Angel Castellanos de la Rubia

Jardín Botánico de la Concepción de Málaga

Otras glicinias singulares: La que se encuentra a la entrada al Botanic de Barcelona, otra se encuentra en una pérgola del Passeig de l'Albereda (Paseo de la Alameda) de Valencia y otra en el Jardín Botánico de la Concepción de Málaga.

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2011-05-10T00:00:00.002+01:00

Gabriela Mistral (1889-1957)

EL ESPINO

El espino prende a una roca
su enloquecida contorsión,
y es el espíritu del yermo,
retorcido de angustia y sol.

La encina es bella como Júpiter,
y es un Narciso el mirto en flor.
A él lo hicieron como a Vulcano,
el horrible dios forjador.

A él lo hicieron sin el encaje
del claro álamo temblador,
porque el alma del caminante
ni le conozca la aflicción.

De las greñas le nacen flores.
(Así el verso le nació a Job.)
Y como el salmo del leproso,
es de agudo su intenso dolor.

Pero aunque llene el aire ardiente
de las siestas su exhalación,
no ha sentido en su greña oscura
temblarle un nido turbador...

Me ha contado que me conoce,
que en una noche de dolor
en su espeso millón de espinas
magullaron mi corazón.

Le he abrazado como a una hermana,
cual si Agar abrazara a Job,
en un nudo que no es ternura,
porque es más: ¡desesperación!

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2011-05-06T00:00:00.021+01:00

Quejigo del Amo o del Carbón
VALDEPEÑAS DE JAÉN

Situación: Monte de Navalayegua, N 37º 35' 39" - W 3º 43' 40"
Datos: Perímetro 6,4m; altura 11m; edad 500 años
Estamos en Valdepeñas de Jaén (920m de altitud). Si salimos del pueblo dirección Jaén, a medio km nos encontramos a mano derecha un desvío y una señal de "MONUMENTO NATURAL", Quejigo del Amo (1290 m de altitud). Tenemos por delante 15 km y un desnivel de 400 metros, en el corazón de la Sierra Alta Coloma.

Embalse del Quiebrajano

Monte de la Piedra de Palo

Ruta: La vía es idónea para todos los medios hasta el mismo quejigo.

Dos jovencitas en su presentación
de la primavera
con vestidos distintos

También podemos hacer una ruta combinada, dejándole al coche el primer tercio que es el de mayor pendiente.

Enebro

Otros caminos: Saliendo de Noalejo o de Frailes otros caminos nos pueden llevar también hasta este punto pero el que he elegido es el que está señalizado.

Duración: Depende de lo que queramos hacer, andando... unos 10 minutos el km.

Floración del gamón

El primer tercio transcurre entre olivos, nogales y pequeñas huertas. Cuando coronamos vemos el pantano del Quiebrajano.

El resto del camino va transcurriendo entre pastos y encinas bastante jóvenes. No faltan gamones, enebros, cornicabras, etc.

Alguien ha hecho bien las cosas en este lugar, es un bosque expléndido y jóven, salvo los grandes quejigos, las encinas yo diría que tienen entre 50 y 80 años.

En N 37º 35' 36" - W 3º 44' 7", 500 m antes de llegar al quejigo, a 60 m a la derecha del camino, hay una encina (4,1m de perímetro, 22 m de altura) pegada a unas peñas, también catalogada.

¡Qué serena, qué despacio caía la lluvia en esos tres días!

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2011-05-02T00:00:00.008+01:00

Antonio Machado (1875-1939)

CAMPOS DE CASTILLA

(Los olivos)

A Manolo Ayuso

¡Viejos olivos sedientos

bajo el claro sol del día,

olivares polvorientos

del campo de Andalucía!

¡El campo andaluz, peinado

por el sol canicular,

de loma en loma rayado

de olivar y de olivar!

Son las tierras

soleadas,

anchas lomas, lueñes sierras

de olivares recamadas!

Mil senderos. Con sus machos,

abrumados de capachos,

van gañanes y arrieros.

¡De la venta del camino

a la puerta, soplan vino

trabucaires bandoleros!

¡Olivares y olivares

de loma en loma prendidos

cual bordados alamares!

¡Olivares coloridos

de una tarde anaranjada;

olivares rebruñidos

bajo la luna argentada!

¡Olivares centelleados

en las tardes cenicientas,

bajo los cielos preñados

de tormentas!...

Olivares, Dios os dé

los eneros

de aguaceros,

los agostos de agua al pie,

los vientos primaverales,

vuestras flores racimadas;

y las lluvias otoñales

vuestras olivas moradas.

Olivar, por cien caminos,

tus olivitas irán

caminando a cien molinos.

Ya darán

trabajo en las alquerías

a gañanes y braceros,

¡oh buenas fuentes sombrías

bajo los anchos sombreros!...

¡Olivar y olivareros,

bosque y raza,

campo y plaza

de los fieles al terruño

y al arado y al molino,

de los que muestran el puño

al destino,

los benditos labradores,

los bandidos caballeros,

los señores

devotos y matuteros!...

¡Ciudades y caseríos

en la margen de los ríos,

en los pliegues de la sierra!...

¡Venga Dios a los hogares

y a las almas de esta tierra

de olivares y olivares!

A dos leguas de Úbeda, la Torre

de Pero Gil, bajo este sol de fuego,

triste burgo de España. El coche rueda

entre grises olivos polvorientos.

Allá, el castillo heroico.

En la plaza, mendigos y chicuelos:

una orgía de harapos...

Pasamos frente al atrio del convento

de la Misericordia.

¡Los blancos muros, los cipreses negros!

¡Agria melancolía

como asperón de hierro

que raspa el corazón! ¡Amurallada

piedad, erguida en este basurero!...

Esta casa de Dios, decid, hermanos,

esta casa de Dios, ¿qué guarda dentro?

Y ese pálido joven,

asombrado y atento,

que parece mirarnos con la boca,

será el loco del pueblo,

de quien se dice: es Lucas,

Blas o Ginés, el tonto que tenemos.

Seguimos. Olivares. Los olivos

están en flor. El carricoche lento,

al paso de dos pencos matalones,

camina hacia Peal. Campos ubérrimos.

La tierra da lo suyo; el sol trabaja;

el hombre es para el suelo:

genera, siembra y labra

y su fatiga unce la tierra al cielo.

Nosotros enturbiamos

la fuente de la vida, el sol primero,

con nuestros ojos tristes,

con nuestro amargo rezo,

con nuestra mano ociosa,

con nuestro pensamiento

—se engendra en el pecado,

se vive en el dolor. ¡Dios está lejos!—.

Esta piedad erguida

sobre este burgo sólido, sobre este basurero,

esta casa de Dios, decid, oh santos

cañones de Von Kluck, ¿qué guarda dentro?

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2011-04-28T00:00:00.001+01:00

DICHOS Y REFRANES

Naranjos agrios, uno debía haber en cada patio

Naranja amarga, en ayunas, salud segura.

Ten un naranjo agrio en tu corral y tendrás botica para ti y tu vecindad.

El acebo es la madre de la caza

"Agosto secu, castañes en cestu" (dicho asturiano)

Las peras de vino y el vino de durazno (melocotón)

A quien buen árbol se arrima buena sombra le cobija

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